إناء صيدلاني إيطالي موريسكي

 حافظ هذا الإناء الصيدلاني الفلورنسي على الشكل التقليدي للنموذج الشرقي. وهو ذو شكل أسطواني، مخصور قليلاً لتسهيل مسكه، وله عنق منفوخة معدة لاستقبال غطاء من الرق. وتتألف الزخرفة بالأزرق والأبيض من شرائط عريضة عمودية في كل منها دائرتان متماسّتان تحتوي كل واحدة منهما رسماً مُحوّراً لورقة نبتة فاشِرة الطبية (من الفصيلة القرعية). ويفصل ما بين كل شريط وآخر، شريط أضيق أبيض اللون يخترقه خط متعرج. وزُيِّن العنق بسلسلة من سيقان صغيرة ذات إبَر اشتُقَّت ربما من نبتة الفاشِرة، وتُدعى أحياناً بالأوراق القوطية. على كلٍّ، إن الطابع العمودي للزخرفة يُبقي هذا الإناء في سلسلة المنتجات السورية، بينما اعتَمدت أوانٍ فلورنسية أخرى من نفس الفترة[1] طرازاً مختلفاً للزخرفة. 

وقد أُنتِجت أُولى الخزفيات الإيطالية الرامية إلى منافسة الخزفيات الأجنبية تجارياً وفنياً، لتلبية الصيدليات والمستشفيات التي كانت تُعتبَر من كبرى الجهات المحتاجة للأواني والأوعية الكامدة والكتيمة والعازلة للحرارة. وكانت هذه الأواني الصيدلانية (آلباريللّي بالإيطالية)، عِبارة عن أوانٍ كبيرة ذات بدن بيضاوي الشكل، كان لها أحياناً مَقبضان. هذا وقد لجأ الإيطاليون حتى الربع الأول من القرن الخامس عشر، عندما كان ثمة طلبيّة كبيرة على الأواني، إلى مشاغل مَالَقة (ومنه لفظ "مايوليكا" الذي أُطلق على هذه الأواني) أو فلنسيا أو مانيسيس أو حتى إلى الشرق الأدنى المسلم[2]. وقد عُرِفت دمشق بزخارفها ذات اللونَين الأزرق والأبيض، كما نراه على ذلك الآلباريللّو الشهير ذي الزنابق الفلورنسية[3].

هذا وإن الزخرفة بنبتة الفاشِرة المُكبَّرة هنا قد استوحيت مباشرة من منتجات خزّافي فلنسيا الذين كانوا قد اعتمدوها انطلاقاً من منتصف القرن الخامس عشر إلى جانب زخارف نباتية أخرى كالكستناء والبقدونس والسرخس واللبلاب والشوكيّات. وتبتعد هذه الزخارف طوعاً عن الزخارف الإسلامية التي تناقلتها المشاغل في مالقة، مما يُعتبَر افتتاحاً لعصر جديد في فن الخزفيات الاسبانية الموريسكية التي ستتحول شيئاً فشيئاً إلى الطراز "القوطي" الذي منه استوحت الخزفيات الفلورنسية. أما نبتة الفاشِرة بحد ذاتها، فقد كانت بفضل رهافتها مصدراً نموذجياً للزخارف الكبيرة كشعارات العائلات النبيلة على سبيل المثال. إلا أن استخدامها على الأواني الصيدلانية ليس نتيجة لنزوة عابرة، فإلى جانب خصائصها كمُدرٍّ للبول، استُعمِلت هذه النبتة لتسكين الآلام ولمعالجة السعال والتهاب الرئة. وكانت قد ارتبطت في العصور القديمة بالإله ديونيسوس وبعبادته.

أما الزخرفة بالأزرق والأبيض في منتجات المشاغل الإيطالية، فقد دُعيت zaffera، وهو لفظ يشير إلى الصباغة بالكوبالت الآسيوي الذي كان يسيح عند الشوي، مما دفع الفلورنسيين إلى إحاطته بخط من المنغنيز البنفسجي الشبيه بالخط الأسود الذي استخدمه السوريون لنفس الغرض. وقد بدأت المدن الشاطئية في شمال إيطاليا وجنوبها باستخدام هذه التقنية منذ القرن الثالث عشر. وفي القرنين الرابع عشر والخامس عشر، تطورت الخزفيات المزججة بفضل رعاية الأمراء (سلالة مديتشي ومانفريدي ديلاّ روفيريه). وتنافست فلورنسا وفايينزا ومونتيلوبو في الإبداع حتى تقدّمت على المنتجات الاسبانية خلال الربع الأخير من القرن السادس عشر.

[1]  إناء صيدلاني، متحف فكتوريا وآلبرت، لندن، رقم الجرد 47-1907.

[2]  في سنة 1420، قدّم تاجر من ميلانو طلبية لخزّاف من مانيسيس بـ720 جرة "دمشقية" ذات بَرنيق مذهّب لتموين أحد المستشفيات. وفي سنة 1424، ورد في جرد إحدى الصيدليات الفلورنسية ذكر جرة توابل كبيرة آتية من دمشق أو من مالقة. ولكن، منذ سنة 1426، نجد مستشفى Santa Maria Nuova يطلب من أحد الخزّافين في المدينة 588 إناء "دمشقي" ! وقد بقيت حتى يومنا هذا بعض من هذه الأواني حملت مقابضها شعار المستشفى. وفي سنة 1430، طلب المستشفى ذاته حوالي ألف قطعة من الخَزّاف الفلورنسي Giunta di Tugio الذي اعتاد أن يضع توقيعه على منتجاته.

[3]  باريس، متحف اللوفر (وديعة من متحف باريس للفنون الزخرفية، رقم الجرد 4288).