بلاطة تمثّل بهرام غور وأزده

تعد هذه البلاطة من بين زخارف قصر "كوباد آباد"، الإقامة الصيفية للسلطان السلجوقي الأناضولي "علاء الدين كي-كوباد"، (حكم 1220-1236).

يبرز الشخص المصوّر من على أرضية فيروزية مفروشة بسيقان زرقاء ذات رسوم مزهّرة. صوّر الملك الساساني بهرام غور على ظهر مطيّته، مرتديا قميصاً طويلاً أحمراً موشّى برسوم نباتية نُفذت بتقنية النقش البارز ومطرّز الكمّين، على رأسه شربوش تركي. وهو يستعد لرمي السهم بعد أن وتّر قوسه، وخلفه تقف محبوبته أزده بقميص أسمر فاتح ذي أكمام فضفاضة، على رأسها تاج وفي يديها قيثار. يشير المشهد إلى حلقة أخذت من "كتاب الملوك" (شاهنامه)، الملحمة القومية الإيرانية التي كتبها الشاعر الفردوسي في حوالي السنة الألف (حوالي 940-1020)، التي جاء فيها:" إنّ الملك- تلبية لرغبة محبوبته- يتأهّب لتحويل كلّ ذكر من الغزلان إلى أنثى (أو العكس) بقوّة السهم ثمّ إصابة أذن وقدم غزال ثالث برمية سهم واحدة ". استعاد الشاعر "نظامي" في خماسياته[1]  قصة "بهرام غور" و"أزده" وكان ذلك في النصف الثاني من القرن الثاني عشر.

يتبيّن من شكل القطعة أنّها كانت جزءا من عصابة تحيط مأطورة من بلاطات مسدّسة الأضلاع أو صليبية أو نجمية وفق تركيبة متداولة في مباني الأناضول. كشفت بقايا قصر السلطان "بكونية" عن بلاطات أنجزت بنفس التقنية[2]. هذه التقنية المسمّاة هافترانغ ("الألوان السبع" بالفارسيّة)، والصينية الأصل (فترة سونغ، القرن العاشر)، اعتمدها السلاجقة بإيران حوالي 1170 [3] وتطوّرت مع الغزو المغولي لإيران ابتداء من 1220 ^[4] .

ولكونها باهظة الثمن ومن الكماليات، بقيت محصورة في المنتوجات الفاخرة سواء كان ذلك في إيران أو في الأناضول. تُطهى القطعة عبر مرحلتين إذ يسمح الطّهي الأول من 900-950° بتثبيت الألوان المقاومة (أزرق-أخضر-أسمر) على الطلاء القاتم الفيروزي والمشقّق هنا.

كما يتيح مرور ثان بالفرن بدرجة منخفظة (أقل من 600°) وبمنأى عن الشرارات المباشرة، تثبيت الألوان الأقلّ مقاومة (الوردي، الزخارف المذهّبة). هذا الزخرف على "نار قليلة" الذي يتطلّب تحكّما كبيرا في التقنية  أعيد اكتشافه في أوروبا القرن الثامن عشر.

إنّ بلاطات الأناضول أقلّ جودة من نظيرتها الإيرانية، وأكثر الظنّ أنّها أُنجزت على يد حرفيين محليّين. ونجد الأسلوب المعتمد في تصوير الأشخاص نفسه في المنتوجات الإيرانية السلجوقية[5] : وجه مستدير محاط بهالة[6] ، قسمات وجه صغيرة وعيون ممدّدة (لوزيّة). كشف قصر كباد آباد عن زخارف من معجون المرمر تظهر فيها نفس الوجوه المحاطة بالهالات.

إنّ الإشارة إلى حلقات كتاب "شاهنامه" غريبة عن الفن الإسلامي وهذا النوع من القطع يكتسب أهميّة خاصة، إذ أنّه يعكس إلى حدّ ما فنّ الكتاب المزيّن بالرسوم والصوّر لتلك الفترة والذي ليس لدينا عنه سوى نماذج نادرة[7]. غرض بهرام غور وأزده، الذي سبق أن عولج بإيران الساسانية (224-651) في الفنون الزخرفية[8] والزخارف المعمارية[9]، كثير التداول في الفنون الإسلامية. يمكن ملاحظته على القطع ذات سبعة الألوان (هافترانغ) الإيرانية[10]. وهو يتعدّى حدود إيران: فالإبريق ذات العروة "بلاكاس"[11] من الخليط النحاسي المصنوعة بالموصل (الجزيرة) على عهد الأيّوبيين يحمل على بدنه تصويراً لنفس المشهد. ويظهر هذا الغرض كذلك في فنّ الكتاب الإيراني الذي بدأ في النموّ منذ العصر الإلخائي (1256-1353) ليزدهر على يد خلفاء السلالة الحاكمة المغولية[12].

وممّا يفسّر الامتياز الذي حضي به هذا الغرض كون هذه الحلقة من الأدب الملحمي الإيراني تتفق تماما مع مواضيع الملذات الأميرية وهي من المواضيع المفضّلة في الفنون الإسلامية.

[1]  نظامي، شاعر مشهور أصله من أذربيجان ( 1141- 1209 )، كان بارعا في اللون الشعري المدعى "مسنافي". تتكوّن " خماسيات  نظامي" من مؤلّفاته الفارسيّة الخمسة: مخزن الأسرار ( كنز الأسرار) ، خسرو وشرين، ليلى ومجنون، خفت ييكر ( العروش السبعة) واسكندر نامه (كتاب الإسكندر المقدوني).

[2]   مجموعة من خمسة عشر بلاطات مكسورة، النصف الأوّل من القرن الثامن عشر.، كونيا، متحف مدرسة كاراتاي، الجرد .602 ، 603، 711 ، 600، 650، 993، 648 ، 714، 611 ، 604، 784، 785، 610، 719، 720 .

[3]  أبو القاسم ، أصله من قاشهان، صاحب كتاب مشهور في فنّ الخزف أصدره عام 1301 ، حيث يذكر هذه التقنية.

[4]  في إيران العهد الإلخاني، يتغيّر الملون والرسوم، ويسمّى المنتوج " لجفردينا"

[5]  صحفة تحمل رسم الفارس البيزار، إيران، بداية القرن الثالث عشر.، باريس، متحف اللوفر، MAO 440 .

[6]  غالبا ما يقارن هذا الوجه المستدير في الشعر الإيراني بالبدر (" قمر الليلة الرابعة عشر")

 [7]  وفاة والد ورقة، Warqa et Gulshah de Ayyuqi، رسّام الكتب عبد المؤمن الخوّاي، تركيا، كونيا، حوالي 1250 ، إسطنبول، متحف توبكابي الملكي.

[8]  صحن من الفضّة يمثّل بهرام غور وأزده، إيران، القرن السابع.، سان بيترسبورغ، متحف L’Hermitage .

[9]  مأطورة من معجون المرمر تحمل رسما لبهرام غور وأزده عثر عليها بقصر Shal Tarkham 'Ishqabad,، إيران.

[10]  قدح، إيران، أواخر القرن الثاني عشر- بداية القرن الثالث عشر.، نيويورك، The Metropolitan Museum of Art,، الجرد. 57-36-14 .

[11]  فالإبريق ذات العروة "بلاكاس" شجاع إبن منة الموصلي، الموصل، 1232 ، لندن، المتحف البريطاني British Museum ، الجرد 186612- 2961.