تقي الدين في مرصده بصحبة فلكيين آخرين

تمثل هذه الصفحة تقي الدين ابن معروف (دمشق، 1525 – إسطنبول، 1585) بصحبة بعض الفلكيّين داخل مرصده بإسطنبول. كان العالم الشهير في خدمة السلطانين العثمانيين سليم الثاني ومراد الثالث. أشار في مؤلّفه الشهير إلى بطلان الجداول الفلكية (الزيج القديم) المعمول بها آنذاك وطلب بإعداد جداول جديدة. وقد دفع هذا الأمر مراد الثالث عام 1575 إلى بناء مرصد فلكي بإسطنبول على الضفة الأوروبية من البسفور بأعالي التل المشرف على حيّ "توبخان". وكان المرصد الذي شيّد عام 1577 يضمّ بنايتين، تستضيف الأولى المكتبة ووحدات سكنية لأفراد الطاقم والموظفين وتأوي الثانية أدوات العالم الفلكي المختلفة المستعملة في القياس ودراسة الظواهر الفلكية.

كانت هذه المجموعة تنافس المراصد الأوروبية بما فيهم مرصد تيخو براهي (1576 ، أورونيبورغ، الدانمارك) واستمرّ إلى غاية 1580 قبل أن يأمر مراد الثالث بتدميره وربّما كان ذلك بسبب تنبّئ خاطئ للعالم الفلكي الذي استنتج من ملاحظته لأحدى المذنّبات انتصارا للجيش العثماني، الشيء الذي لم يحدث.

يدور المشهد داخل بناية يرى منها مقطع وفق المنهجية المعتمدة في مخطوطات المدرسة العربية منذ أواخر القرن الثاني عشر، لا شكّ في أنّ ذلك مشهد بستان إذا ما اعتبرنا أشجار الصنوبر والأغصان المزهرّة التي ترتسم على خلفيّة اللوحة. وأمام مكتبة محمّلة بالكتب ينهمك العلماء حول طاولة كبيرة مليئة بآلات القياس والرصد بما فيها الأسطرلاب[1] والربعية والسدسية والساعة،...وجاء وصف هذه الآلات ووظائفها في مؤلف لتقي الدين عام 1580[2]. وفي النطاق السفلي من اللوحة، نرى فلكيّين آخرين حيث يظهر أحدهم وهو يتفحّص خارطة لنصف الكرة الأرضية.

كان علم الفلك من بين العلوم التي أولاها العرب أهميّة دائمة منذ فجر الإسلام. ويعد مرصد الشماسية (بغداد، حوالي 828) المندثر، أقدم شاهد على هذا النوع من المؤسّسات.

استمرّ بناء المراصد على عهد الأمراء طوال العصور إذ تشير بعض المصادر إلى وجود مرصد سلجوقي على عهد "ملك شاه" (1072-1092). أمّا مرصد "مراغة" (أذربيجان) الذي بني في القرن الثالث عشر على عهد الإلخانيين، فكان يشرف على إدارته ناصر الدين الطوسي، صاحب الزيج الذي انتقده تقي الدين. كما شيّد على حذوه مرصد "ألغ بك" بسمرقند (إيران، 1429).[3] يتميّز الرسم العثماني منذ النصف الثانية من القرن السادس عشر بالتعبير الدقيق عن كلّ عنصر من عناصر المشهد (الإطار الهندسي، الأثاث، الآلات...) ويمكن بالفعل ملاحظة ذلك الإهتمام بالدقة والسعي إلى تلك الحقيقة شبه-الوثائقية  التي نلمسها من هذه اللوحة في معظم مؤلّفات تلك الفترة. وهذا الميول العثماني إلى الواقعية تعبّر عنه كتب التاريخ المعاصر للسلالات الحاكمة من خلال مشاهد الاحتفال[4] والمناظر المدنية[5] وفتوحات الجيش،...في حين ينبغي تقريب العناصر النباتية التي تظهر في النطاق العلوي بتقاليد الرسم الإيراني الذي يتجلّى أثره في "نكشان" القصر منذ 1514، حين التحق فنّانون من تبريز بورشة الرسم الملكيّة. ويظهر تأثير المدرسة الصفوية لشيراز التي ينتمي إليها صاحب هذه الصفحة بكلّ وضوح في رسم المنمنمة التركية منذ 1520 وينعكس في ذلك الميول إلى الواقعية المعتدلة عبر المعالجة الزخرفية الكثيفة لبعض العناصر (النبات[6]، الزخرف المعماري) كما هو الحال هنا.

[1]  العديد من هذه الآلات محفوظ بالمتاحف ومجموعات الفنّ الإسلامي. أنظر مثلا: أسطرلاب، نهاية القرن الثامن عشر، إيران، نحاس أصفر مسكوب، زخرف منقوش، باريس، متحف اللوفر، الجرد MAO394

[2] ربعيّة خشبية، آلة رصديّة للزيج السلطاني من صنع تقي الدين ابن معروف، تركيا، 1580، باريس، المكتبة الوطنية الفرنسيّة، قسم المخطوطات الشرقية، متمّمة تركيّة 1126، f.11r°. . العصر الذهبي للعلوم العربية، ص. 96 ، رقم 21 .

[3]  سمحت حفريتان من القرن العشرين (1908 - 1941) باكتشاف آلات قياس ضخمة بما فيها سدسيّة عملاقة من الرخام وبإعادة تشكيل مخطّط أو رسم شامل مستدير على ثلاث مستويات.

[4]  عرض لمجسّم السليمانية، متحف مراد الثالث، تركيا، اسطنبول،1582، متحف القصر الملكي  توب كابي، الجرد. H1344, f. 90v°-191r°

[5]   منظر من ليبانت، تركيا، حوالي 1540-1550، إسطنبول، متحف القصر الملكي  توب كابي، الجرد. 17/ 378

[6]  ×امسه، نظامي، إيران، شيراز وقزوين، 1560-1561 ، باريس، المكتبة الوطنية الفرنسية، Mss or  متمّمة فارسية 1956، f. 274v°-275.