Hoja de corán

Esta hoja proviene de un corán copiado sobre pergamino, que fue declarado legado para provecho de la Gran Mezquita de Kairuán por Umran ibn Ahmed ibn Umran al-Balawî en 1022, según un acto autentificado por el cadi (juez) de Kairuán Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Abd Allah ibn Hachim.

La colección de coranes que pertenecía a la Gran Mezquita de Kairuán fue transferida en 1967 a la Biblioteca Nacional de Túnez. Fue conservada allí durante dieciséis años, antes de ser depositada en 1983 en el Museo Islámico de Raqqada.

El texto está redactado en una escritura cúfica negra y dorada. Las vocales se indican con puntos rojos, conforme al estilo de Abi-Al-Aswad al-Du'ali. Se utilizan otros puntos diacríticos como signos ortográficos. La división entre los versículos se señala mediante un gran rosetón de seis pétalos, dorado y marrón. Otros finales de versículos no están marcados. Este único rosetón aparece como parte del título de la azora y la ornamentación de su margen.
Este título consiste en una línea de escritura cúfica adornada, que se prolonga en el margen mediante un gran medallón redondo, decorado con un hexágono estrellado realizado en oro sobre fondo marrón, realzado gracias a dos círculos dorados. Observemos la belleza del trazado de la estrella, cuyas líneas están entrelazadas delicadamente. De tal forma, los motivos florales y geométricos se combinan para producir una decoración estelar, muy apropiada para el título y el texto de la azora. A ambos lados de este medallón, están dispuestos dos brotes de loto estilizados, de color dorado, marrón y verde.
La grafía cúfica utilizada estuvo ampliamente de moda en todo el mundo islámico a partir de los primeros siglos del Islam. Su utilización engendró «un estilo imperial», comprobado de Andalucía a Asia Central.

Las ornamentaciones geométricas y vegetales son idénticas a las que se encuentran en los coranes conservados en la Biblioteca Nacional de Sana'a en Yemen, que fueron encontradas en los techos de la Gran Mezquita de esta ciudad, o incluso en coranes egipcios conservados en la Biblioteca Nacional del Cairo.

El museo de Kairuán dispone de más de 300 hojas que pertenecen al mismo corán. Coranes similares, que fueron recuperados en varios países árabes durante la ocupación otomana, se conservan actualmente en Estambul, en el museo de las artes turcas e islámicas. Por otro lado, los signos diacríticos, indicados unas veces con puntos rojos, según el método irakí, y otras con puntos verdes conforme a la escuela andaluza, demuestran la posición central de la ciudad de Kairuán en el Occidente musulmán, lugar de encuentro entre diferentes corrientes artísticas del mundo islámico. Declarar legados, para provecho de las mezquitas, los coranes o libros teológicos, era una práctica antigua, extendida en tierras de Islam desde el primer siglo de la Hégira. La colección de los coranes de la antigua biblioteca de la Gran Mezquita de Kairuán ofrece uno de los raros ejemplos llegados hasta nuestros días y muestra que la ciudad era un gran centro de producción libresca.