Gran Mezquita de Testour

La mezquita se halla en el corazón de la ciudad, allí donde se cruzan las grandes arterias.

Propone une síntesis inédita entre las tradiciones locales ifriqiyanas y las técnicas decorativas y arquitecturales hispano-moriscas. El carácter sobrio del edificio traduce una influencia del arte mudéjar.

Excepto la excrecencia creada por la sala de abluciones y el patio secundario, añadidos en las obras de extensión del siglo 18, el edificio ocupa un plano rectangular. La sala de oración, más ancha que larga y accesible por seis entradas, consta de siete crujías y nueve naves perpendiculares al muro de la qibla, delimitadas por unos arcos de medio punto de herradura que apean sobre columnas con capiteles antiguas reutilizadas. La sala está cubierta de bóvedas de arista. Por fuera, la cubierta, constituida de techumbres en pendiente, se inspira probablemente de la arquitectura andaluza[1]. Este principio también puede verse en numerosos monumentos marroquíes[2] y argelinos[3].

La nave central, que representa el eje del mihrab, está puesta en valor por dos cúpulas sobre pechinas (como en el arte otomano), con trompas en forma de concha, una delante del mihrab y la otra en el centro del pasadizo.

El plano de esta sala de oración, con sus dos cúpulas situadas en el eje del mihrab, se inspira de la arquitectura ifriqiyana aglabí[4]. No obstante, a diferencia de las mezquitas andaluzas e ifriqiyanas, no se adoptó la disposición en T, caracterizada por el ensanchamiento de la crujía del muro qibli y de la nave central.

El mihrab está integrado en un cuarto rectangular que forma una entrada en la fachada. Se compone de un nicho con largas y finas acanaladuras, rematado por una semicúpula enmarcada por un arco de herradura apuntado, apeado sobre columnitas de ángulo. Este arco está adornado con motivos esculpidos, bandas verticales y pequeños medallones alternados, un recuerdo de los decorados antiguos de óvolos y perlas. Un tímpano triangular ricamente adornado, situado por encima del arco, recuerda la Antigüedad, un periodo del que Túnez conserva numerosos vestigios, y también los mihrab otomanos[5].

Esta sala está precedida, al noroeste, por un patio adoquinado de piedras calizas antiguas, enmarcado por cuatro pórticos cubiertos de techumbres en pendiente. En el muro de la sala de oración se cavó un mihrab, que indica la qibla a los fieles que rezan en el patio[6]. En el medio del patio se halla un reloj solar de mármol, realizado por Ahmed al-Harrar en 1761.

El ángulo noreste del patio lo ocupa un minarete compuesto de dos torres superpuestas. La torre inferior, de plano cuadrado, está construida según el método toledano, con materiales mixtos (zuncho de ladrillo y relleno de argamasa), mientras que la superior, de plano octogonal, coronada por una linterna de techo piramidal de madera, está atravesada por vanos geminados y ricamente decorada con revestimientos de cerámica y un reloj. La silueta del minarete es similar a la de los campanarios aragoneses y de las regiones del sur de España[7].

Otro patio, dotado de una galería hipóstila, cubierta por techumbres a una vertiente, y una sala de ablución alteran la regularidad del plano de la mezquita al noreste.

El repertorio decorativo se inspira del arte andaluz. El decorado geométrico, el más frecuente, adopta distintos motivos (rombos, hexágonos, círculos, estrellas y rectángulos). Los elementos florales, generalmente estilizados, cobran la forma de flores lanceoladas, rosetones, hojas de disposición radial alrededor de un motivo central, hojas de palmera y ramas de higueras. También figuran marcas de albañiles. Todos estos motivos adornan las cúpulas, el nicho inferior del mihrab y las placas de estuvo.

[2] Mosquée al-Qarawiyyîn ( Fès, IX^e-X^e s.) ;  madrasa Bû 'Inania (Fès, 1351-1356), Mosquée Kutubiyya (Marrakech, XII^e s.).

[3] Grande Mosquée (Tlemcen, 1136).      

[4] Grande Mosquée de Kairouan (IX^e s.), Grande Mosquée de Sousse (IX^e s.).

[5] Mihrâb de la Suleymaniye, Istanbul, 1548-1559.

[6] On retrouve cette particularité à la Grande Mosquée de Sfax (Tunisie, IX^e-X^e siècle) et dans de nombreuses mosquées de par le monde islamique.

[7] Eglise Sante Marie Majeure à Ronda, couronnée au XVI^e siècle.