Mezquita Hamouda Pacha

El monumento se encuentra en la medina de Túnez, cerca de la Gran Mezquita Zitouna. Con su fundación, los turcos, soberanos del país desde 1574, intentaban oponerse al rito malekita adoptado por la población local, imponiendo el rito hanifita.

Esta mezquita, inspirada por la de Yûsuf Dey (Túnez, 1613-1614), refleja las distintas influencias que marcaron a Túnez un siglo después de la llegada de los otomanos. También constituye un documento de gran interés sobre la génesis de la nueva personalidad artística tunecina, que, si bien reúne distintas corrientes, no deja de sorprender por su originalidad.

El conjunto arquitectural reúne la mezquita, un minarete y la tumba del fundador.

Una escalera de doble tramo desemboca en el patio, frente a la entrada de la sala de oración, que está enmarcada por tres pórticos de techumbre con pendiente[1].

Tres puertas con jambas decoradas de mármol finamente esculpido dan acceso a la sala de oración. El interior se divide en cinco crujías y siete naves perpendiculares a la pared de la qibla. La crujía de la pared de la qibla y la nave central resultan más anchas, como en las plantas elaboradas en la Ifriqiya aglabí[2]. La cúpula sobre trompas de concha situada delante del mihrâb remite a la misma influencia. Una serie de 48 columnas de mármol de Carrara con capiteles neo-jónicos aguantan los arcos de herradura por medio de altas impostas bicolores. Las paredes están cubiertas con artesonados de mármol hasta los tímpanos y de paneles de estuco en la parte superior. Unas dovelas negras ornamentan sobriamente los dovelajes de los arcos. Algunos elementos, por ejemplo los capiteles, reflejan una influencia italiana. Los revestimientos de mármol polícromos dan cuenta de una tradición existente desde los comienzos del Islam, que fue cobrando importancia a partir del siglo XIV en Egipto y en el siglo XVI bajo los otomanos.

Por la basa de la cúpula corre una inscripción que indica la fecha de construcción. El nicho da sobre la sala por medio de un arco de medio punto de herradura con dovelas blancas y negras, que apean sobre dos pequeñas columnas de piedra negra, con capiteles neo-jónicos. El interior está decorado con arcadas realizadas con placados de mármol rosa, blanco y gris.

En el ángulo noroeste se alza el minarete, de silueta elegante, base cuadrada y fuste octogonal. Se ve coronado por un balcón con tejadillo que recuerda las formas otomanas[3] y lo remata un linternón de techo piramidal. Este tipo de minarete, característico de Anatolia[4] y del Oriente Próximo, se convirtió en un elemento distintivo de las mezquitas construidas para la comunidad otomana en Túnez. Puede verse en numerosas ciudades de la Regencia de Túnez, en particular aquellas que cobijaban una minoría otomana o una guarnición turca[5].

El mausoleo del fundador se halla en el ángulo opuesto al minarete. Su integración en el oratorio constituye una manifestación de la influencia otomana.

Es de planta cuadrada y está coronado por una cúpula piramidal cubierta de tejas barnizadas verdes. El centro de cada fachada lo ocupa una arcada bordeada de paneles con decorados geométricos de mármol blanco y negro en la parte superior, mientras que la zona superior ostenta dos vanos geminados con dovelajes alternados blancos y negros que hacen juego con el arco central.

La cúpula piramidal, las techumbres de tejas y algunos decorados geométricos y florales, que ya podían verse en los mausoleos tunecinos hafsidas, revelan una influencia andaluza.

[2] Gran Mezquita de Kairouan, Túnez, 836.

[3] Los tejadillos aparecen en efecto frecuentemente en la arquitectura otomana, particularmente en los edificios a uso funerario (Tumba de Soliman el Magnífico, Estambul, 1558) y también en las realizaciones civiles (Fontaine d' Ahmed III, Turquía, 1907 (reproducido la fuente erigida en 1729 delante de la puerta exterior del palacio de Topkapi), bosque (madera), nácar, marfil y marmol policromo, Estambul, Yildiz Sarayi Müzesi, inv.364).

[4] Los minaretes de la Suleymaniye (Istanbul, Turquie, 1550-1557) y mucho minaretes otomanos presentan similitudes.

[5] Gran Mezquita de Bizerte (1060 H./1650 J.C.) ; Mezquita Slimane Hamza de Mahdiyya (XIè-XVIIè siècle).