سانت أنجيلو إن فورميس (Sant’Angelo in Formis)

تشكّل بازيليك سانت أنجيلو إن فورميس أحد النصب الأساسية في كامبانيا في القرون الوسطى. توثّق حوليّات دير مونتي كاسينو (Monte Cassino) بعنوان (Chronicon Casinense) والحوليّات المحليّة بعنوان (Regestum S. Angeli in Formis) تاريخ البازيليك خير توثيق.

شُيّدت الكنيسة الأساسية في القرن السادس أو السابع في موقع معبد الإلاهة ديان، وألحق بها لاحقاً ديرٌ لم يعد موجوداً اليوم. إنتقلت كنيسة سانت أنجيلو إلى سلطة مونتي كاسينو في العام 1072، وأمر الكاهن ديزيديريوس من دير مونتي كاسينو إعادة تشييدها وزخرفتها بين العام 1072 و1087، وخضعت لعملية توسيع فأضيف رواق في الجهة الغربية. إلا أن زخرفة الرواق هذا تعود إلى آخر عقود من القرن الثاني عشر، بعد إعادة بناء الرواق جزئياً (مشاهد من حياة الناسكين القديس بولس والقديس أنطونيوس).

شُيّدت الكنيسة وفق تصميم بازيليك بدون جناح مصالب. بين الأجنحة الثلاثة التي تمتد في ثلاث صدور نصف دائرية، يفصل صفّان يتألف كل منهما من سبع أعمدة تعلوها تيجان كورنثية، وتتكئ الشرفات المقوّسة على هذه الأعمدة. يفوق علو الجناح المركزي علو الجناحين الجانبيين. في الغرب، أقيم رواق قبل المدخل يتألف من خمس فرجات. تتضمن الشرفات المقوّسة الجانبية في الرواق أعمدةً أعيد استخدامها وتدعم قناطر الزوايا البارزة. كما شيّدت قبّة الجرس جنوب الكنيسة. ما من دليل في الهيكلية الهندسية يشير إلى تاريخ تشييد الكنيسة.

كان ديزيديريوس وهو كاهن مونتي كاسينو (1058-1087) يرتبط ارتباطاً وثيقاً ببلاط القسطنطينية، فدعا فنانين بيزنطيين ليزخرفوا محراب الدير، وتشكل لوحات سانت أنجيلو إن فورميس البرهان على عملهم. لم يبقَ أي أثر من زخرفة الفسيفساء حتى اليوم، وكان من المفترض أن تغطي اللوحات بشكل كلي كافّة جدران النصب، إذ أن نوافذ الصدور الثلاثة كانت مسدودة فوراً بعد انتهاء الأعمال لإكمال دورة الجدرانيات.

رُسم على لوحة الجبهة فوق المدخل الرئيسي رئيس الملائكة ميخائيل بنصفه الأعلى التي أهديت البازيليك إليه، وهو يرتدي لباساً إمبراطورياً بيزنطياً. فوقه، تظهر العذراء داخل رصيعة يحملها ملاكان. في صدفة صدر الكنيسة الرئيسي، رُسمت حمامة، وتحتها المسيح تحيط به المخلوقات الأربع من سفر حزقيال وهو يجلس على العرش ويحمل بيده اليمنى كتاباً مفتوحاً ويؤدي بيده اليسرى إشارة البركة. أضيفت إلى الكتاب بعض الأحرف اليونانية إلا أنها لا تحمل أي معنى، ما يشير إلى أنها من عمل فنانين محليين إستوحوا من النماذج البيزنطية. فوق المسيح، رُسم ثلاثة رؤساء ملائكة مواجهين ومن بينهم القديس ميخائيل ويهديه الكاهن ديزيديريوس نموذجاً مصغراً عن الكنيسة. في شمال الكنيسة، إختفت كلياً زخرفة المذبح الفرعي وفي الجنوب، رسمت العذراء وهي تحمل الطفل يسوع. أما في الجزء الأسفل، فنجد صورة ست قديسات بالكامل وهنّ واقفات تفصل بينها الأشجار.

تظهر على الجناح المركزي المنقسم إلى ثلاثة مستويات مشاهد من حياة المسيح. تذكّر الزخرفة هذه بالبرامج الأيقونية في البازيليكات المسيحية الأولى الرومانية. رُسمت مشاهد من العهد القديم على مستويين من الجناحين الجانبيين، تقصل بينها أعمدة أو أشجار. يغطي مشهد يوم الحساب كافة الجدار الغربي من الكنيسة.

كما يتألف تبليط الكنيسة من فسيفساء مصنوعـة من قطع الرّخام الكبيرة (opus sectile) يعود جزء منها إلى معبد الآلهة ديان.