رسالة من سليمان العظيم إلى فرانسيس الأوّل

وثيقة حرّرت على لفافة طويلة من ورق ملصق على القماش. وهي من بين الرسائل التي وجّهها السلطان سليمان إلى ملك فرنسا فرنسيس الأوّل ما بين 1525 و1543 . كان للسلطان مراسلات عديدة مع شخصيات أوروبية سامية، تعكس دور الإمبراطورية العثمانية في البحر الأبيض المتوسط خلال القرن السادس عشر. وكان المترجمون (دروقماني) آنذاك يلعبون دورا أساسيا[1] في سياق تلك التبادلات الدبلوماسية حيث كانت مواضيع النقاش مع فرنسا متنوعة تخصّ التحالف ضدّ شارل الخامس و الامتيازات التجارية والغزو العسكري وترتيب العلاقات الدبلوماسية عبر السفراء.

جاء تحرير هذه الرسالة سنة 1536 موافقا للفترة التي أبرمت فيها أوّل اتّفاقية استسلام بين الوزير إبراهيم باشا والسفير الفرنسي  Jean de la Forêt . كان الفرنسيّون أوّل من انتفع بتلك المعاهدات التجارية التي نصّت على شروط  إقامة الرعايا الأجانب في الإمبراطورية العثمانية[2].

استهلّت الرسالة بعبارات الدعاء إلى الله ونصّ لتتويج السلطان ( أربعة أسطر مذهّبة مكتوبة بخطّ الثلث). يليها النص الكامل بالخطّ الديواني الأسود الذي ينقل وقائع الحملة المنتصرة على الصفويين في العراق والموجه إلى ملك فرنسا. يليها جزء خصّص لاستقبال السفير Jean de la Forêt من طرف الديوان واعتماده سفيرا دائما بإسطنبول. أمّا الطغراء الإمبراطورية المزوّقة  بالأزرق والمذهّب فطبعت بين جزأي النص. ويشغل إسم السلطان - الذي حرّر بالخطّ  النسخي الكبير - حيّزا هامّا فوق السطرين الأخيرين من النص.

إنّ الإدارة التي أصبحت أكثر تنظيما على عهد سليمان[3] تساعد الحكم المركزي المتجسّد في السلطان والديوان، أي المجلس الأعلى للدولة الذي يشرف عليه الوزير الأكبر. ونلاحظ عددا هائلا من الموظفين في خدمة الديوان الملكي حيث أوكلت كتابة الوثائق الرسمية إلى أمناء يشتغلون كلّ حسب اختصاصه. وكانت الرسائل تحرّر دائما وفق نفس الخطّة: من الدعاء إلى التتويج إلى المحتوى.

إنّ خطّي الثلث والنسخ يعدّان من بين أنماط الكتابة الستّ (الأقلام الستّ) التي ظهرت إثر إصلاحات العهد العبّاسي، وهي واسعة الاستعمال في الخطوط العثمانية لا سيما في كتابة القرآن. أمّا الخطّ الديواني الذي تأتي حروفه جدّ متراصّة تفاديّا للتزوير فكان يستعمل بالخصوص في الوثائق الرسمية.

وأكثر ما يلفت الإنتباه في هاته الوثيقة ما يدعى ب"الطغراء" (المونوغرام الإمبراطوري) التي تبرز بكلّ روعة من الورقة. وهي تحتوي على الحروف الأساسية لاسم السلطان، لقبه وكنيته (" أبو فلان") وعبارة "النصر الدائم". ينجزها كاتب مختصّ (تغركيس) تبعا لرسم ال "نيزنسي"، وهو عضو مرسّم بالديوان. يظهر التزويق في طغراء الوثائق الرسمية منذ القرن السادس عشر. هنا تكون مجموعة الأحرف المشكّلة للإسم (sere)[4] الزرقاء المذهّبة موشّاة بلفافات نباتية مذهّبة مزدانة برسوم مورّقة ومزهرّة مكتملة برسوم بشكل « S » توحي بسحب "تشي". وهذا يذكّرنا بمنظومة الورشات العثمانية منذ الربع الثاني من القرن السادس عشر والتي تتجلّى بكثرة في خزفيّات إزنيق. وأصبح نمط "الطغراء" يدلّ كذلك على مجموعة من القطع الموشّاة برسوم متمركزة زرقاء مزدانة بالأوراق والأزهار[5] . في حين نلاحظ كثرة استعمال سحب "تشي" الصينية الأصل في الفنّ التيموري خلال القرن الخامس عشر[6] ، حيث نجدها على ركائز عديدة من الفنون الزخرفية العثمانية: خزف النصف الأوّل من القرن السادس عشر[7] ، الأنسجة[8] والتجليدات[9] ،...

احتفظ بعدّة رسائل عثمانية ضمن مجموعات البلدان التي كانت تربطها علاقات دبلوماسية بالأمبراطورية العثمانية خلال القرن السادس عشر.

[2]  تمّ التوقيع على هذه الإتّفاقيّات في 1569 على عهد سليم الثاني (حكم من 1566- 1574). كما منحت إعفاءات إلى دول أوروبية أخرى: البندقية في 1540 ، إنجلترا في أواخر القرن السادس عشر، هولاندا في 1612 .

[3]  لا يدعوه الأتراك  بعبارة " العظيم" التي اعتمدها الغرب بل "القانوني" التي تعني رجل القانون أي المشرّع.

[4]  يدلّ  « sere »  على مجموعة الأحرف المشكّلة للإسم. ويكتمل بما يدعى « beyze » (حلقات أو تعرّجات عريضة إلى يسار الإسم) ، و « tug » (ذيول ممدودة) و « kol » (نهاية الحلقات)

[5]  توندينو، تركيا، إزنيق، 1530- 1540، خزف سيليسي ذو زخرف ملوّن على بطانة سيليسية وتحت طلاء رصاصي، ليون، متحف الفنون الجميلة، الجرد.D167

[6]  شاهنامه السلطان إبراهيم paysage avec animaux sur fond d’or et d’argent,  , folia 3a ، إيران، شيراز، حوالي 1435 ،

[7]  فانوس مسجد، تركيا، إزنيق، حوالي 1512 ، إسطنبول، متحف سينيلي كيوسك، الجرد 41/2.

[8]  مأطورة ذات زخرف من الهالات والسحب الصينية، حرير وسلك مذهّب، تركيا، القرن السادس عشر.، باريس، متحف الفنون الزخرفية، الجرد. 13765 .

[9]  تجليد قرآن، تركيا، حوالي 1530-1540، إسطنبول، مكتبة متحف توب كابي الملكي، الجرد. EH 77 .