حوض بِاسْم هوغ الرابع دي لوزينيان

إنّ هذا الحوض هو أحد الدلائل القلائل المحفوظة، الشاهدة على العلاقات الدبلوماسيّة التي قامت بين عائلة لوزينيان في قبرص، وهي آخر معقل مسيحيّ في المتوسّط الشرقيّ بعد سقوط عكّا في العام 1291، وسلالة المماليك التي حكمت مصر وسوريا وفلسطين (1250 – 1517). وكان آل لوزينيان ملوك القدس (1189 – 1192) وأسّسوا في ما بعد مملكة قبرص في العام 1192. وسادوا البلاد لغاية العام 1489 إلى أن صارت الجزيرة تحت سيطرة البندقيّة (لغاية نهاية القرن السادس عشر) ومن ثمّ تحت سيطرة العثمانيّين. وعُرِفَ معدَنان مملوكيّان آخرَان تمّ ابتكارهما لآل لوزينيان[1]. وامتدّ إشراق الفنّ المملوكيّ ليصل إلى اليمن، حيث طلب السلاطين الرسوليّون (1229 – 1454) من المشاغل في سوريا ومصر معادنَ[2] وزجاجًا تدلّ على الأبّهة.

وتمّ نقش الزخرفة المُغَطِّيَة في مستويات أفقيّة، على الجوانب الداخليّة والخارجيّة، وفي مستويات مندفعة نحو المركز، في القعر. ويشغل إفريزان منقوشان بخطّ ثُلث الجزءَ الأكبر من الجوانب الداخليّة والخارجيّة، وهما يذكران اسم المُرسَل إليه[3] ومزاياه. وإنّ ستّ زخارف دائريّة ذات قويسات تُقَطِّع النصّ على كلّ جانب. ويغطّيها قعر نباتيّ تظهر فيه زهور اللوتس، وتُزَيِّن بعضَها تروسٌ (الأسد الزاحف لآل لوزينيان[4]، وصليب القدس المعقوف)، أمّا البعض الآخر فمُزَيَّن بنقوش مُشِعَّة.

وتُكمِل الزينة إفريزات دقيقة مُزَيَّنة بحيوانات في وضعيّة العبور، وبتلفيفات نباتيّة ذات زخارف مورِقة، وبزخارف ذات رؤوس. وتحمل حافة القطعة الأثريّة نقشًا بالحرف القوطيّ. أمّا القعر، المُحَرَّف إلى حدّ بعيد، فمُزَيَّن بفلك البروج : ستّة كواكب تحيط بالشمس، يُكمِلُها اثني عشر كوكبًا مرتبطًا بصُوَر التنجيم. 

وإنّ شكل القطعة الأثريّة معروفٌ في الميدان السوري-المصري منذ القرن الثالث عشر[5]. وقد استُخدِمت بشكلٍ واسع في حقبة المماليك، مع نوع آخر من الأحواض، أصغر حجمًا وكرويّ البدن[6].

ولزمت مهارة تقنيّة كبرى لإتمام شكل صفيحة المعدن بالتطريق، ولإنجاز الزخرفة المنحوتة، والمنقوشة، والمرصّعة بالفضّة المُعاد نقشها. وإنّ ترصيع المعدن الذي كان معروفًا لدى الرومان، ظهر في خراسان (شرقي إيران) في القرن الثاني عشر. وانتشرت التقنيّة سريعًا جدًّا في الشرق الأدنى، وبرع في هذا الفنّ الحرفيّون الأيوبيّون في الموصل[7] (العراق). وتندرج المعادن المملوكيّة في إطار هذا التقليد الذي تدهور في المنطقة وفي إيران منذ نهاية القرن الخامس عشر، جزئيًّا لأسباب اقتصاديّة.

وإنّ النقش باللغة الفرنسيّة، الذي أُضيفَ في قبرص، يتميّز بأثر أدوات مختلفة، وبوجود طلاء ملوّن استُعمِلَ على الحروف بهدف إبراز لونها. وأنجزَ الحرفيّون الأوروبيّون أنفسهم زخرفة التروس.

وإنّ النقوش ذات ذيول الأحرف الطويلة تنتمي إلى شكل الخطّ الرائج في الحقبة المملوكيّة، والموجود أيضًا في فنّ الزجاج وفي الزخرفة الهندسيّة المعماريّة.

وتبيّن الزينة الزهريّة والنباتيّة تأثيرَ الفنّ الإيلخانيّ. فبعد الاجتياحات المغوليّة في إيران وقيام تلك السلالة المنسوبة إلى أسرة يوان Yuan الصينيّة، اندرجت زخارف صينيّة كزهرة اللوتس[8] في المجموعة التزيينيّة. وإنّ الخلفيّات النباتيّة المكثفة، والزهور المتعددة والمركبة، والزخارف المنمنمة الصغيرة بشكل طيور، التي تزيّن الحوض، تذكِّر بالخزف المملوكيّ المعاصر الذي يستعيد بنفسه زخارف إيرانيّة[9].

أمّا الحيوانات المقدّمة وهي في وضعيّة العبور، وهو موضوع نابع من العالم الإيرانيّ القديم، فتظهر مرارًا في مناطق مختلفة من العالم الإسلاميّ[10].

أما موضوع البروج فهو ناجم عن مجموعة الأيقونات والصور الأيوبيّة[11]، ويوجد أيضًا في مناطق أخرى. هذا التصوير الرمزيّ للكون على قطع أثريّة مترفة، كانت مخصّصة في أغلب الأحيان لشخصيّات بارزة، يُدرِج المرسَل إليه في نظريّة نشأة الكون حيث يَشغَل فيها وجه الأمير المتماهي في الشمس مكانة مركزيّة

[2]  صينيّة باسم السلطان سيف الدين المالك المجاهِد علي، خليط من النحاس المطروق، زينة منقوشة، مرصّعة بالفضّة المُعاد نقشها وبالنحاس الأحمر، باريس متحف اللوفر، رقم الجرد AO 6008.

[3]  تربّع هوغ الرابع على عرش قبرص من العام 1324 إلى العام 1359.

[4]  بوسعنا أن نلاحظ أسلحة آل لوزينيان على خاتم ختميّ مشغول بالذهب والياقوت الأزرق ومحفوظ في متحف اللوفر، رقم الجرد MRR 229، القرن الخامس عشر.

[5]  حوض وإبريق بعروة، شَبَهان مُدَمشَق بالذهب والفضّة، مَهَرَهما بإمضائه علي بن عبدالله الموصليّ، شمالي العراق، الموصل، الثلث الثالث من القرن الثالث عشر، برلين، متحف الفنّ الإسلاميّ، رقم الجرد: I. 6580 (للإبريق بعروة)، و I. 6581 (للحوض).

[6]  يجد هذا الشكل أصداء كثيرة في المعادن الإيلخانيّة والتيموريّة. أنظر مثلاً حوض متحف اللوفر، إيران، فارس، النصف الثاني من القرن الرابع عشر، معدن مُرَصَّع بالفضة والذهب، رقم الجرد  5701.

[7]  كما أعلاه.

[8]  نجد أيضًا زهور اللوتس في الزخرفة الهندسيّة المعماريّة في القرن الرابع عشر. (بوّابة مُجَمَّع السلطان حسن، مصر، القاهرة، 1356) وفي الأنسجة.

[9]  إناء صيدليّ، مصر أو سوريا، القرن الرابع عشر، خزف صوّانيّ مطليّ، زينة مشغولة بطلاء الفخّار ومرسومة تحت طلاء مزجَّج شفّاف، باريس، متحف اللوفر، رقم الجرد MAO 518.

[10]  إفريز مُشَكَّل ومنقوش، إيران، القرن الحادي عشر، جصّ المرمر، باريس، متحف اللوفر، رقم الجرد MAO 447.

[11]  محبرة، سوريا، منتصف القرن الثالث عشر، برونز منحوت ومُرَصَّع بالفضّة والنحاس الأحمر، باريس متحف اللوفر، رقم الجرد K 3438.