سانتا ماريا دي أنجلونا

تظهر كاتدرائية سانتا ماريا أنجلونا تصميما بازيليكيا مكونا من 3 بلاطات محاطة بصفين من الأعمدة المستطيلة التي تدعم خمسة أقواس من كل جهة[1]، وبيت كاهن بجناح مصلب وجوقة عميقة بصدر كنيسة نصف دائري.  تم الاحتفاظ من الواجهة على مقدمة الهيكل  ذو التصميم المربع وبرجي الجرس الأصليين[2].

تتبع حلقة الرسوم الجدارية[3]، المنسوبة عموما إلى محارف ذات ثقافة يونانية، برنامجا تصويريا لاتينيا مرتبطا بالممولين النورمانديين. وإذا كانت الصباغات عادة ما تقارن بفسيفساء كاتدرائية مونريال (صقلية)، فإن بعض الباحثين يشيرون إلى نمط بيزنطي واضح، وخاصة على مستوى الأجنحة الجانبية، حيث تُذكر الرسوم بلوحات كنيسة عذراء دير سان جان إيفنجيليست بباتموس  Patmos (1180م)، وهو ما يحد مجال تأريخها بالقرن 12م حسب ف.باسي  V. Pace فرسامو أنجلونا هم إيطاليون يونان، يستعمل فرضية النماذج التصويرية للكتب، والرسوم التي تم تداولها مع النصوص الإغريقية والمؤكدة بكثرة بإيطاليا الجنوبية في هذه الفترة[4]. أما ج. روماG. Roma  (1986م)، فتشير عناصر الأسلوب الفني إلى أنه بجانب الحرفيين اليونانيين الصقليين، أنيطت ببعض  المحارف المحلية بعض الأعمال الثانوية، من بينها الزخرفة بالحروف الكوفية، والتي يمكن أن تنسب إلى ممثلين للجماعة العربية الإسلامية المهمة، الموجودة في هذه المنطقة[5]، والتي يعود لها الفضل في إنتاج المربعات المختومة التي تزين الجهة الخارجية للكاتدرائية. تحمل هذه الربعات زخارف حيوانية داخل دوائر أو معينات مأطرة بعناصر تشبه الكتابة الكوفية، وسعيفات وعناصر على شكل قلب، تحتوي على سعيفات مثلثة الفصوص. فالقرميد والمربعات المختومة هي نادرة في إيطاليا، وقد تكون التقنية قد أتى بها حرفيون مسلمون كانوا يستعملونها في الجص، حسب عادة مؤكدة في إيطاليا الجنوبية في الفترة النورماندية. هذه المنظومة الزخرفية تشهد لصالح أفق ثقافي واسع، فهي تشتمل على عناصر شرقية عامة حيث تأكد بعضها في المجالين البيزنطي والروماني[6]، لكن العناصر الشبه كوفية التي عثر على بعض الأمثلة منها في اليونان، بعيدا عن شواهد جنوب إيطاليا. فالأمثلة السابقة والجد ملائمة لمقارنة مربعات أنجلونا Anglona هي الموجودة بأثينا، بكنيسة سان تيودور  Saint Théodore (11م) وفي البناجيا جورجيوبيكوس Panagia Gorgoepikoos ( 12م) والتي زخرفت جدرانها بلوحات رخامية مثيرة جدا.

فالزخرفة الشبه كوفية، المستمرة والخالية من كل تزيين توجد على الأقل كعنصر زخرفة على إفريزات ظاهر العقد والأعمدة وعلى البلاط المركزي.

توجد زخرفة مماثلة في لوحات سانتا ماريا لوسيرات . Maria Le Cerrate بسكينزانو  Squinziano Lecce أواخر القرن 12م  بداية 13م) والتي قورنت بكنيسة أنجلونا وكنيسة الإبيسكوبي  Episkopi Manea (اليونان). لقد أكدت بعض الأبحاث الحديثة على وساطة البيزنطيين في هذه الزخارف المصبوغة الموجودة بكثرة في كل من بزيليكاتا Basilicate وبوي  Pouille في القرنين 12-13م[7]. إن التسلسل التاريخي للرسوم الجدارية، وتجانسها مع الثقافة التصويرية الكومينية المتأخرة، وانتماء هذه المناطق إلى الإمبراطورية البيزنطية إلى حدود السيطرة النورماندية في القرن 11م، تجعل من الممكن الإشارة إلى نماذج معروفة في اليونان منذ القرن 11م -12م[8]؛ أكثر من العالم الإسلامي. يمكن أن نسجل عموما في حلقة لوحات أنجلونا  Anglonaوجود ملابس وأدوات، المنتشرة كذلك، و المتميزة بشبه النقوش العربية المسماة عموما بالشرقية، عوض الإنتاج الإسلامي. (ليتشي بمانيا