صومعة جامع القيروان

ترتفع هذه الصومعة التي تعد الأقدم ببلاد المغرب العربي وسط الرواق الشمالي للصحن. يرجع الجغرافي البكري بناءها إلى الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك (724-743م)، لكن أغلب الباحثين الأثريين مقتنعون بكونها من منجزات زيادة الله الأول (817-838م). يتأكد هذا الاعتقاد من خلال المدخل الحالي للصومعة الذي يتواجد في نفس مستوى مسجد زيادة الله وكذلك من خلال الحفريات التي أجريت بقاعدتها والتي لم تثبت وجود أية بنية تعود لمرحلة سابقة عن البناء.

تتخذ الصومعة شكلا ضخما، وهي ذات قاعدة مربعة، وتتكون من ثلاث طوابق تقل مقاييسها كلما صعدنا. فالطابق الأول الذي يصل علوه إلى 18,90م وعرض قاعدته إلى 10,70م ينقص حجمه بين القاعدة والقمة بحوالي 50 سم. تعلوه شرافات مستديرة شائعة الاستعمال بإفريقية منذ الفترة القديمة كما نجد لها آثارا بالعمارة الآشورية. فوق الأسس الأولى المبنية بالحجارة المنحوتة التي جلبت من المعالم القديمة تتوالى صفوف الجدران المبنية بدقة من حجر الدبش المنحوت. هذه الأخيرة تخترقها من جهة الصحن ثلاث نوافذ وباب يصل علوها إلى 1,85 وعرضها إلى 1.00م صنعت دعاماته وساكفه من ألواح رخامية تعود للفترة الرومانية، كما يعلوه قوس متجاوز لتخفيف ثقل البناية. ينفتح الطابق الثاني الذي يصل علوه إلى 5 أمتار وعرضه إلى 7,65 أمتار، بثلاث كوات ذات أقواس متجاوزة. أما الطابق الثالث الذي يحتمل أنه شهد تعديلات خلال الفترة الحفصية فيتكون من منور علوه 5,45 أمتار تغطيه قبة مضلعة ترتكز على حنيات ركنية.

يتواجد بوسط الصومعة، التي يغطيها قبو نصف أسطواني، سلم يتكون من 129 درجة تحيط بسارية مركزية. يمكن الدرج من الصعود إلى السطح والطابق العلوي بينما تنفتح الواجهة المطلة على الصحن بواسطة نوافذ لإضاءة وتهوية الداخل. تخترق الواجهات الأخرى ثقوب على شكل كوات رمي وهو ما يؤكد الدور الدفاعي الذي كانت تلعبه الصومعة إضافة إلى دورها التقليدي المتمثل في الآذان.

يتفق جل الباحثين على ربط هذه الصومعة بالمآذن الأموية بسوريا التي تعد تلك الموجودة بجامع دمشق من أقدمها والتي بنيت على بقايا أبراج مربعة رومانية لمعبد زحل. كما أنها تقترب من حيث شكلها من صومعة جامع قرطبة التي بنيت خلال فترة حكم هشام الأول أوائل القرن التاسع والتي أعيد بناؤها خلال القرن 16 بعد زلزال مدمر ضرب المنطقة. كما أن شكلها يذكر ببرج الشيخ علي قاسم قرب حماة علما بأن البنايتين تعودان للقرن الثامن. لكن هذا البرج يحمل أيضا شبها كبيرا ببعض المنارات الرومانية كما يدل على ذلك رسم لمنار ميناء سليكتوم على فسيفساء عثر عليها بأوستي.

تعد صومعة القيروان الأعلى ببلاد المغرب قبل بناء صومعة الكتبية خلال القرن 12م. ويمكن اعتبارها النموذج الأصلي لصوامع الغرب الإسلامي التي استمرت إلى غاية الفترة العثمانية، وإن كانت بعض الصوامع الدائرية الشكل ظهرت خلال نفس الفترة بكل من رباط سوسة ومنستير وبالعباسية أول عاصمة للأغالبة سنة 901م. ستكون هذه الصومعة النموذج الذي سيحتذي به مهندسو صوامع صفاقس (القرن 10م) وتلمسان (1136م) وأشبيلية (نهاية القرن 12م)، وبعضها سيختار عند بنائها نفس الموقع المحوري بالحائط الشمالي للمسجد[1].

على الرغم من بساطة مظهرها وقلة زخارفها بالمقارنة مع الصوامع المغربية الأخرى، تتميز صومعة جامع القيروان بشكلها المتناسق وبجماليتها المثيرة اللذين يثيران الهيبة والقوة والغرابة في نفس الوقت.

وقد عثر في إحدى الغرف المجاورة على كنز من المخطوطات وكتب القرآن القديمة التي تعود للفترة مابين القرنين 9 و 13م[2] وكذا على وثائق قضائية مالكية وعدة وثائق أخرى تاريخية تخص مدينة القيروان.