من آل هوتفيل Hauteville إلى نهاية عهد فريديريك الثاني Frédéric

غالبًا ما تُعتَبَر هيمنة آل هوتفيل Hauteville في صقليّة (بدأ الغزو في بداية الستّينات من القرن الحادي عشر ودامت السلالة لغاية العام 1194) وعهد فريديريك الثاني Frédéric II (حكم 1220 - 1250) كلاًّ متكاملاً. وصحيحٌ أنّ سكّان صقليّة كانوا بعمق إن لم يكن بالأغلبيّة قد أسلموا وتعربوا، غير أنّه ابتداء من عشرينات القرن الثالث عشر، حارب فريديريك الثاني Frédéric II المسلمين العرب الذين عارضوا سلطته وأبعدهم إلى لوشيرا Lucera (في بوليا Pouille). وانتهى عهده إذا بتطوّر واضح، على الأقل بما يخص العلاقات بين السكّان المسلمين في الجزيرة والمَلِك.

ويسعنا أن نميّز مراحل عديدة في تاريخ صقليّة بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر، انعكست في الإنجازات المعماريّة لآل هوتفيل Hauteville والسوابيّين Souabes.

من الكونتيّة إلى المملكة

بدأ روبير غيسكار Robert Guiscard، دوق كالابريا Calabre منذ العام 1057، بغزو صقليّة في العام 1061 إلى جانب أخيه روجيه Roger، كونت صقليّة العتيد. وتُوُفِّيَ روبير Robert في العام 1085 وسقطت نوتو Noto، وهي آخر مدينة مقاوِمة في صقليّة، في العام 1091.

وعند وفاة الكونت روجيه Roger في العام 1101، أمّنت زوجته أديلاييد Adélaïde الوصاية على العرش ونقلت العاصمة من ميليتو Mileto (كالابريا Calabre) إلى ميسّينا Messine. وخلال العقد التالي، صارت باليرمو Palerme بدورها العاصمة. وأقام آل هوتفيل Hauteville في العاصمة الإسلاميّة سابقًا، وهي مدينة مؤسلَمة بعمق، وجعلوا منها إطارًا لبسط سلطتهم.

ومنذ العام 1127، شرع الكونت روجيه Roger بغزو إيطاليا الجنوبيّة (كان يسيطر عند ذاك على كالابريا Calabre وصقليّة) وفي العام 1130 أعلن نفسه ملكًا على صقليّة وجعل البابا المُنشَقّ أناكليتوس الثاني يعترف به.

كانت الهندسة المعماريّة والفنون في تلك الحقبة تتميّز بإدماج عناصر تُعتبَر "بيزنطيّة"، و"إسلاميّة"، أو من أصل يعود إلى أوروبا الشماليّة، وولّدت لغة خاصة بصقليّة في القرن الثاني عشر.

وقبل العام 1130، تعلّقت الإنجازات المعماريّة الأساسيّة بصروح دينيّة، وتمّت في إطار ترميم البنى الكنسيّة وتشييد الأديرة.

وبين العامَين 1130 و1154، وهو تاريخ وفاة روجيه الثاني Roger II، طوّر هذا الأخير سياسة جديرة بكلّ ملك عالم كما يجب أن يكون بمنظوره، كل حاكم بمعنى الكلمة. وقام كَراعٍ للآداب والعلوم والفنون، منفتحٍ على مختلف العناصر التي كوّنت عند ذاك لغة الكويني koiné المتوسّطيّة، الفنيّة والعلميّة، بتعزيز عدد معيّن من الإنجازات. فيُدان له بالمصلّى البلاطيّ الشهير في باليرمو Palerme، وبشكل خاصّ بسقفه المرسوم. كما كان وراء تشييد كاتدرائيّة سيفالو Cefalù، ذات السقف المزيَّن بعناصر ممزوجة، إسلاميّة جزئيًّا. وإنّ روجيه Roger هو أيضًا مموِّل جغرافيا الإدريسيّ، وهو مؤلّف فريد في تلك الحقبة. وبشكل أوسع، عبر إعادة تأسيسه إدارة صقليّة وكالابريا، استدعى موظّفين ناطقين باللغة العربيّة، وطوّر رسميّات وحياةً في البلاط مزجت عناصر من أصل بيزنطيّ وإسلاميّ. وتستهدف هذه السياسة العامة جمهورًا أوسع من جمهور البلاط الصقليّ وسكّان الجزيرة، خاصّةً أنّه منذ عشرينات القرن الثاني عشر ولغاية العام 1160، سيطرت السلالة على عدد مهم من المدن الساحليّة في إفريقيا والمغرب الوسطيّ (جربة Jerba، مهدية Mahdia، سفاكس Sfax، طرابلس، بون Bône، الخ...).

وحذى عدد من الكبار حذوَ الملك، كالمستشار الأساسيّ لروجيه Roger، ويُدعى جورج الإنطاكيّ، مموّل كنيسة مارتورانا Martorana.

غيّوم "السيّئ" وغيّوم "الصالح"

كان عهد غيّوم الأوّل، "السيّئ" قصيرا (حكم 1154 - 1166) وصاخبا على السواء : ففي عهده، خسرت باليرمو Palerme كلّ سيطرتها على السواحل الأفريقيّة وتوالت التمرّدات، مصحوبة بإرادة الأرستقراطيّة اللاتينيّة بالمشاركة أكثر في الحكم، على حساب خُدّام الملكيّة ذوي الأصل العربيّ الإسلاميّ الذين يقعون في مصاف العبيد.

وإذا كان يبدو أنّ مَصيَف فافارا Favara وحوض سمكها، الواقعَين بالقرب من باليرمو Palerme، جنوبي شرقي المدينة، قد أُنشئا في عهد روجيه الثاني ، فقد استخدمهما ابنه. وهو أيضًا مموِّل مَصَيف آخر، زيزا Zisa الواقع جنوبي غربي العاصمة. وإنّ الصَدَفَة الذهبيّة La Conque d’Or، وهي منطقة جنانيّة يشير اسمها إلى السهل المحيط بباليرمو Palerme، بين البحر والنقوش البارزة الأولى جنوبي العاصمة، تبسط للعيان بهاء آل هوتفيل Hauteville.

توُفِّيَ غيّوم الأوّل في العام 1966 مخلِّفًا ابنًا، غيّوم، وكان أصغر سنًّا من أن يحكم. فأمّنت أمّه مارغريت Marguerite الوصاية على العرش لغاية العام 1171. وأفاد عهد غيّوم الثاني، "الصالح"، من سلام في الداخل سمح بإقامة سياسة خارجيّة ناشطة نسبيًّا. وتُوُفِّيَ في العام 1189، من دون خَلَف، فبدأت عند ذاك فترة من عدم الاستقرار الشديد.

واضطلع غيّوم الثاني بسياسة قريبة من سياسة روجيه الثاني Roger II، حتّى لو استمرّت لَتْنَنَة الجزيرة. واستقبل علماء ناطقين باللغة العربيّة في بلاطه (الإدريسيّ، وابن جُبَير، وشعراء يحتفون به باللغة العربيّة). كما شيّد غيّوم الثاني أنصابًا : كوبا Cuba في باليرمو Palerme، وهو جناح مُحاط بالاخضرار، ويقع ضمن جيونارد Genoard (جنّة الأرض) جنوبي الحيّ البلاطيّ؛ وكاتدرائيّة مونريالي التي تبنّت ولادة مطرانيّة جديدة على أطراف منطقة مُعَرَّبة إلى حدّ بعيد، على بُعد بضعة كيلومترات من باليرمو Palerme، والتي أصبحت الكنيسة المرجعيّة بالنسبة إلى الملك. وتستخدم كلّ هذه الصروح اللغة "الصقليّة النورمانديّة" المذكورة أعلاه.

وقد شهد هذان العهدان تطوّر حركة الترجمة، بدعمٍ من الملكين، لكن بشكل خاصّ من اليونانيّة إلى اللاتينيّة.

نهاية آل هوتفيل Hauteville وعهد فريديريك الثاني Frédéric II

لم تكن خلافة الملك غيّوم الثاني سهلة. فإنّ كونستانس Constance، عمّته، التي وُلِدت بعد وفاة أبيها روجيه الثاني Roger II، والتي ستصبح زوجة الإمبراطور العتيد هنري السادس Henri VI، والتي كان الملك المتوفّى قد عيّنها، لم تتمكّن من فرض نفسها. فقام تانكريد دو ليتشي Tancrède de Lecce، وهو ولد غير شرعيّ لأحد أبناء روجيه الثاني Roger II، بتبوُّء السلطة في العام 1190. وكان عهده الذي لم يَدُم غير أربع سنوات متقلّبًا : فقد واجه تمرّدًا إسلاميًّا في صقليّة وهنري السادس Henri VI معًا. وخلفه ابنه الشابّ غيّوم الثالث Guillaume III في العام 1194، لكنّ الإمبراطور هنري السادس Henri VI هزمه ونفاه إلى المانيا.

غير أنّ هنري السادس Henri VI تُوُفِّيَ في العام 1197 كما تُوُفِّيَت زوجته كونستانس Constance في العام 1198 مُخَلِّفَين ابنًا، فريديريك الثاني Frédéric II العتيد، بحمى البابا إنوشنسيوس الثالث Innocent III. وبين هذا التاريخ وبلوغ فريديريك في العام 1208، تضاعفت في صقليّة التمرّدات المسلمة والمواجهات بين موالين للإمبراطور ومعارضين له. وعند اختياره إمبراطورًا في العام 1212، عاد فريديريك الثاني Frédéric II إلى إيطاليا في العام 1220. وباشر بحربٍ دامت خمسًا وعشرين سنة ضدّ المتمرّدين المسلمين في صقليّة، وأبعد قسمًا منهم إلى لوشيرا Lucera.

إنّ هذه السياسة التي كانت أكثر بكثير امتدادًا لسياسة آل هوتفيل Hauteville، المؤيّدين لسلطة قويّة - كما كانوا يقولون - غالبًا ما كانت تتعارض مع اهتمام الإمبراطور الفكريّ في نتاج العلماء العرب المسلمين. لكنّ كلا السياستين كانتا، من دون أيّ تناقُض، من طبيعة التعريف بالسلطة، الإمبراطوريّ والكونيّ، الذي دافع عنه فريديريك الثاني Frédéric II.

وفي صقليّة، عُرِفَ فريديريك الثاني Frédéric II بشكل خاصّ بأبنيته العسكريّة (قلعة مانياتشي Castel Maniace في سرقوسة Syracuse، وقلعة أورسينو Castell’Ursino في كاتانيا Catane أو قصر أوغوستا Augusta، المدينة التي شيّدها) ؛ وعلاوةً على ذلك، شيّد القليل منها خاصّةً في باليرمو Palerme حيثُ نادرًا ما أقام فيها. إنّ هذه الهندسة المعماريّة، الواقعة في نقطة الانتهاء لسلسلة من التحسينات التي استوحيت من الشرق اللاتيني، لم تعد تعرض الحصيلة الخاصة بالحقبة السابقة. وصار من النادر وجود خَدَم من أصل عربي مسلم في البلاط. وأحاط الإمبراطورُ نفسَه بعلماء يترجمون أعمالاً من العربيّة (ميشال سكوت Michel Scot، وتيودوروس الإنطاكيّ Théodore d’Antioche)، لكن لم يَعُد يحيط نفسَه بعلماء عرب ومسلمين الذين كان يستشيرهم مع ذلك بواسطة رسائل يبعث بها إلى الأمراء المسلمين.