Madrasa Bû ‘Inâniya : façades sur cour, salle de prière, minaret

C’est par la cour pavée de marbre blanc dans laquelle on retrouve un décor traditionnel que l’on accède à la salle de prière. À l’instar des salles du palais nasride de l’Alhambra à Grenade, la partie inférieure des piliers des arcs de la galerie est ornée d’un décor de mosaïque de céramique qui s’organise en un réseau de lignes blanches entrecroisées encadrant des motifs géométriques noirs, bleus et rouges. L’ensemble est bordé d’étroits carreaux verts. Au dessus, on peut voir des carreaux à décor épigraphique excisé : la glaçure noire de ces carreaux a partiellement été enlevée au burin mettant ainsi en valeur les inscriptions cursives sur le fond ocre de la terre. Comme dans la salle des Deux sœurs du palais de l’Alhambra, une frise de carreaux à motifs de merlons noirs à degrés clôt ce décor de céramique afin de laisser place au stuc. On retrouve des merlons similaires, en bois ajouré, en couronnent des clôtures des galeries de la cour. Les parties hautes sont couronnées de panneaux de bois sculpté.

La salle de prière forme un rectangle plus large que profond. Une arcade que supportent des colonnes en marbre blanc la subdivise en deux nefs parallèles au mur de la qibla et couvertes en bâtières. Les arcs outrepassés sont soutenus par quatre colonnes en marbre aux chapiteaux d’onyx dont la voussure est garnie de palmettes simples et doubles à enroulement accentué.

Dans les façades latérales de la seconde nef s’ouvrent deux portes à linteau qui relient l'oratoire avec la porte sur la petite tâl‘a (la grande montée) d'une part et les couloirs et les cellules de l'autre. L'ornementation y apparaît à la même hauteur que sur les faces de la nef longeant le mur de la qibla ; elle s'apparente, par ses formes et leur agencement, à celles couvrant le minbar de la Kutubiyya de Marrakech, la face intérieure du portique du funduq al-Shammâ‘în ou encore celle du minbar de la grande mosquée de Taza (1292-93).

Le mur de la qibla est creusé en son milieu d'un mihrâb à pans coupés qui ressort en saillie à l’extérieur de l’édifice. Il forme une niche couverte d’une petite coupole à muqarnas, évoquant peut-être le mihrâb de la Grande Mosquée de Cordoue, datant de 966, qui constitue lui une véritable pièce. Ouvert par un arc brisé outrepassé reposant sur des colonnes engagées en marbre noir coiffées de chapiteaux, il est doublé d'un arc polylobé brisé outrepassé qui circonscrit une voussure de faux claveaux. Au dessus, un registre végétal épigraphié sert de base à un panneau ouvert de niches brisées surhaussées ornés de vitraux. Une série de niches délimitée par une inscription coranique borde l'encadrement du mihrâb et épouse les trois façades de la nef de la qibla. À droite du mihrâb, se dresse le minbar en bois.

Le minaret quadrangulaire est situé à l’angle sud-ouest de la madrasa. Un escalier de quatre volées se développe autour d’un noyau et aboutit à un lanternon surmonté d’une petite coupole. Il est orné de panneaux dont certains, au réseau losangique rehaussé de céramique glaçurée, évoquent les faces des minarets de la mosquée al-Shrabliyîn et de la madrasa de Chella.