طبق بصورة الإسكندر

هذا الطبق من البرونز المموّه بالميناء والذي ضُمّ منذ القرن السادس عشر إلى مجموعات الأمبراطور فرديناد من التايرول، مزوّد بمقبضين رقيقين ويرتكز على قاعدة حلقيّة الشكل. كان هذا الوعاء الفريد من نوعه في الإسلام، على شكل حوض مزدوج، يستعمل في طقوس الاغتسال وطوّرت صناعته في ليموج الفرنسيّة أثناء القرنين الثالث والرابع عشر. وبالإضافة إلى شكله المتميّز غير النموذجي، تعدّ الميناء المحجّز التي تغطي وجهيه من التقنيات النادرة في الإسلام. وتتمثّل في وضع الميناء في خلايا منفردة، هنا، بواسطة أسلاك نحاسية ملحّمة ومذهّبة. ولا شكّ في أنّ هذه التقنية البيزنطية الأصل انتقلت إلى منطقة البحر المتوسّّط في القرن الحادي عشر. أمّا في العالم الإسلامي، فنجدها خاصة على حلي مصر الفاطمية أو الغرب الإسلامي. لكن، إذا كانت ميناء هذا الحوض قد أُعتمت بإضافة أكسيد القصدير ثمّ وُضعت على البرونز، فغالبا ما تكون الميناء التي نجدها في البحر المتوسّط شبه شفافة وموضوعة على الذهب أو الفضّة.

أتاح الطلاء بالميناء المتعدّد الألوان بإنجاز زخرفة ثريّة تشغل سطح الطبق بأكمله. وتتكوّن تركيبة الوجهين الموحّدة من: ستّ جامات تحوم حول جامة مركزية (فارغة في الظهر). وتبدي الشفة كتابة بالأبيض على أرضية زرقاء ذكر فيها اسم الموصي السلطان الأرتقي ركن الدولة داود (حكم ما بين 1109- 1144) مع خطأ في بيان التتويج. زيّنت جامات الحافة البيضاء التي تنتعش فيها غصنيّات ملوّنة برسوم لمبارزات حيوانية (نسر وأرنب، عنقاء وكلب، عنقاء وفرس) ونسور بأجنحة مطوية أو منبسطة تحمل ين مخالبها ثعبان، ورسوم لمتبارزين وخمّارين. وعلى خلفية زرقاء مزيّنة بغصنيّات ملوّنة، أدرجت بين الجامات سعفات محوّرة جعلت على جانبيها حيوانات مفترسة وطيور متقابلة وشخصيات متحركة صغيرة : راقصات بالوشاح، موسيقيون، سقاة وبهلوانات. في المركز، تبدي الجامة المزدوجة بشريط مفصّص تعظيم الإسكندر الكبير، الفتى المتوّج وهو على عربة يقطرها زوج من العنقاء، وهي حلقة يبدو أنّها اقتبست من قصّة الإسكندر التي يروى فيها أنّ الملك يكون قد عبر القوقاز على عربة تجرّها نسور.

إنّ الإسكندر الكبير من الشخصيات الموجودة في التقاليد الأدبية الإسلامية. وباعتباره نموذج السلطان الحكيم التقي، يثبت الفردوسي في كاتبه المشهور "شاه نامه" (كتاب الملوك) انتماء الإسكندر إلى السلالة الملكية الفارسية[1]. تظهر الصورة المركزية هاته مدعّمة بجامات تكون فيها مبارزات الحيوانات ( مثل هذه الأيقنة موجودة في الشرق القديم) والنسور رموزا للسلطة مربوطة بالحاكم. تحوم حول هذه المصوّرات مشاهد لملاهي الأمراء تساهم في خلق أيقنة رمزية،  وهي رثاء للسلطان التركي المقرون بصورة الإسكندر الكبير.

ويعدّ هذا العمل فريدا من نوعه في الفنون الإسلامية، ويبدو أنّ الولاية التركية للموصي تحرج بعض الشيء صاحب العمل رغم تحكّمه التام في تقنية الميناء المحجّز، أمّا أيقنته  فلها قرائن كثيرة في العالم الشرقي[2]. كما يطرح شكله بعض التساؤلات. وربّما كان انتشار أوّل حوض مزدوج معروف في منطقة الليموزين حيث تكون قد استوردت مثل هذه الأواني ثمرة الاتصالات بين الأرتق والصليبيين. وسواء أكان مصدره سوريا الشمالية أو الأناضول أو جيورجيا أو كان من صنع مسلم أخذ الفنّ عن البيزنطيين أو مسيحي عارف بالتقاليد الإسلامية، فهو ثمرة تداخلات جرت بالأناضول بين العالم التركي والإيراني والبيزنطي والبلقاني.

[2]  صفيحة من العاج المنحوت البيزنطي، القرنين 9 و10م، Darmstadt, Heeiechen Landesmuseum, n Kg. 54 : 215, a-d ؛ تاج بالمينا المحجّزة اليزنطية، القرنين الحادي والثاني عشر، كياف، المتحف الوطني؛ سقف مصلّى باليرمو الملكي