Mosquée-hôpital de Divrigi

L’édifice a été construit sous le règne des Menjugiqides, une principauté gouvernée dès 1072 par Menjugekm Ghâzi, qui y fut établi par le sultan seljukide Alp Arslan. Il comprend une Grande Mosquée qui servait probablement aussi de madrasa, et un hôpital dont une des pièces occupait peut-être la fonction de mausolée. C’est le premier complexe d’Anatolie, jalon initial d’une évolution qui aboutira aux külliyye ottomanes du XVI^e siècle. Classé au patrimoine mondial de l’Unesco, l’ensemble servit de cache secrète au trésor du palais de Topkapi pendant la seconde guerre mondiale.

Comme beaucoup de bâtiments anatoliens, chrétiens ou musulmans, la qualité de sa construction est remarquable. Sur la façade, deux portails (au nord et à l’ouest) mènent à la mosquée. Le portail principal au nord est le cadre d’un surprenant développement de motifs décoratifs variés. On peut y voir des échos à l’art arménien, dans la qualité du travail de la pierre et le répertoire décoratif. L’entrée ouest voit se développer des motifs récurrents du répertoire seljukide, comme l’aigle bicéphale[1], à côté d’arabesques florales[2] évoquant l’art arménien. L’entrée est, aujourd’hui transformée en fenêtre, donnait sur la loge du sultan. Avec sa niche triangulaire à muqarnas, celle-ci s’inscrit dans l’architecture seljukide « classique »[3]. À l’ouest, un autre portail ouvre sur l’hôpital. Celui-ci, inscrit dans une double arcature brisée, est surmonté d’un tympan percé d’une fenêtre à colonnette centrale. Le contraste entre les motifs sculptés et les zones lisses évoquant le travail du stuc, et la disposition parfois illogique des motifs créent un effet « baroque », présent dans d’autres monuments anatoliens[4]. Des médaillons circulaires ornés de visages représentent peut-être le Soleil et la Lune.

La mosquée-madrasa est organisée en cinq nefs perpendiculaires au mur de qibla. La travée centrale élargie est soulignée par deux coupoles : polylobée devant le mihrâb, à lanternon au-dessus de la zone médiane occupée au sol par un bassin. La coupole à lanternon, procurant air et lumière, est particulièrement répandue dans les khân anatoliens au XIII^e siècle[5]. D’épais piliers restaurés soutiennent la retombée des arcs. Les voûtements, tous uniques, et la technicité du travail de la pierre s’y déployant sont caractéristiques des bâtiments anatoliens et rappellent la virtuosité de l’architecture de brique iranienne[6].

À l’angle nord-ouest, un escalier mène au minaret cylindrique complété d’un contrefort circulaire d’époque ottomane[7]. Le mihrâb en pierre est sculpté de motifs concaves et convexes. Le minbar en ébène, signé d’un artisan géorgien, présente un décor géométrique, végétal et épigraphique caractéristique de l’époque[8].

L’agencement intérieur de l’hôpital est hérité du plan des khân et des madrasa d’Anatolie[9]. L’influence iranienne y est manifeste. Quatre îwân, de tailles très différentes, se déploient autour d’une zone centrale à bassin octogonal surmonté d’un oculus. L’îwân d’entrée est flanqué de salles fermées, tout comme les îwân latéraux est et ouest, doublés d’une petite galerie. L’îwân principal à l’est, encadré par deux salles, est décoré d’un imposant motif de coquille sur sa paroi est. Les piles à pans coupés sont d’origine ; les mêmes se trouvaient probablement dans la mosquée. Un escalier placé contre le mur ouest mène au second niveau. Une pièce à l’angle nord-est communiquant avec la mosquée accueillait, selon la tradition, les tombeaux des fondateurs.

[2] Évangile d’Awagvank, Haute-Arménie, 1201, Erivan, Matenadaran, n°10359, f°11.

[3] Mosquée de Khuand Khatun, Anatolie, Kayseri, 1237-1238.  

[4] Ince Minareli madrasa, Anatolie, Konya, 1258.

[5] Sultan Han, Anatolie, route de Sivas à Kayseri, 1232-1236.

[6] Dôme sud et dôme nord de la Grande Mosquée d’Isfahan, Iran, fin XI^e s.

[7] Voir l’inscription qui y figure, datant du règne de Soliman le Magnifique.

[8] Les motifs végétaux de demi-fleurons charnus évoquent un pupitre en bois provenant de la tombe de Jalâl al-Dîn Rûmî, Konya, 1279, bois peint et doré, Konya, musée Mevlâna, inv. 332.

[9] Cifte Minareli madrasa, Turquie, Erzerum, 1253.