كاتدرائية القديس جورج للروم في فاما غوستا

لا تطرح كاتدرائية القديس جورج للروم مشكلة في التعرف عليها، على الرغم مما لحق بها من خراب، إذ أنها ترد كما هي في خارطة جيبيلينو Gibelino للعام 1571 التي تصوّر الحصار الذي فرضه العثمانيون على فاما غوستا. وهي، فضلاً عن ذلك، مذكورة في وصيتين في العام 1363 بأنها لا تزال قيد الإنشاء. وتشهد على سياسة اللوزينيين Lusignans، ملوك الطقس اللاتيني، تجاه اتباعهم الروم في القرن الرابع عشر. وبالفعل، فإن العلاقات بين الكنيستين اليونانية واللاتينية كانت متوترة جداً بعد استيلاء اللاتينيين على الجزيرة في العام 1191، وخصوصاً بعد الحملة الصليبية الرابعة ونهب القسطنطينية العام 1204. وخلال القرن الثالث عشر، أراد البابا أن يقلّص عدد المطرانيات اليونانية وأن ينقلها إلى أماكن أخرى: وهكذا فإن مطرانية الروم في فاما غوستا قد نُقلت نظرياً إلى منطقة كارباس Kar Pas المعزولة، وهو قرار لم ينفذه على الأرجح ملوك يهمهم المحافظة على الوئام المدني بين أتباعهم. وفي العام 1340. وفي حجة يونانية لا تدحض، أعاد صليب توشني Tochni إلى الملكة مكانتها، الأمر الذي أكّد على سياسة الملوك في الانفتاح على اليونانيين. فقد عُثر في الأنقاض على مفتاحي عقد عليها شعارات المملكة مما يشهد على الدعم الملكي لبناء الكاتدرائية.

كانت الكاتدرائية، تتضمن ثلاثة أجنحة مركزية، مقببة بأقواس قوطية، من دون جناح مُصالِب، تنتهي بثلاثة صدور كنيسة. وكان الجناح المركزي يستند على قناطر نصفية. وقد استوحت هندسة الكاتدرائية العامة من هندسة كاتدرائية القديس نقولاً اللاتينية، مع عناصر مأخوذة من الفن الغوطي الإشعاعي. نوافذ مقطعة بهيكل حجري، وعدد من العواميد الصغيرة الجانبية. وهكذا تكاملت مع أسلوب أكثر بساطة وأكثر صرامة مستوحى من أسلوب رهبانيات الشحاذين الذي نجده في الكاتدرائية أيضاً بعد استئناف العمل في الورشة في العام 1311، جدران وواجهة مجردة، وصدور كنيسة بواجهة زجاجية غير مجزأة بهياكل حجرية، قناطر نصفية من دون زخرفة، على سبيل المثال. وأخيراً فإن عناصر دقيقة مستوحاة من صروح رومانية في الأراضي المقدّسة تعود إلى القرن الثاني عشر، مثل صدور الكنيسة المغطاة بقبة نصفية قديمة الطراز من القرن الرابع عشر، تشهد على تأليف مؤسلب ترك بصماته على الصروح القبرصية في تلك الفترة.

ضُمّت العمارة الفوطية إلى كنيستين بيزنطيينتين صغيرتين مدمرتين تماماً تعودا على الأرجح إلى القرن الثاني عشر تقريباً، مما يؤكد وجود رابط مع الماضي سابق على وصول اللاتين. ونُقلت إلى وسط الجناح المركزي للعمارة الجديدة رفاة أسقف سالاميس في القرن الرابع القديس أبيفانيوس Epiphane.
وتشهد الترتيبات الطقسية للصرح على الشعائر الدينية اليونانية التي كان قد خُصّص لها، إذ يمكننا أن نرى في عمق صدر الكنيسة المذبح المركزي سينترونوس Synthronos ذو الثلاث درجات مقعد لمجلس الكهنة يميّز البازيليكيات (الكاتدرائية) الكبرى في العصور المتأخرة والذي أعادت كنيسة الروم القبرصية استعماله. يضم كل صدر كنيسة مذبحاً ويحضتن شمالا في جزئه السفلي قاعة قرابين صغيرة تنفتح نحو اليسار وتندرج في سماكة الحائط. وكان المحراب ينتهي بمصلّى لا تزال قاعدته باقية إلى اليوم. ثمة خاصية أخرى تكمن في تمدد صدور الكنيسة صعوداً بحيث ترتفع إلى مستوى علو فراغات الكنيسة المسقوفة الثلاثة. وتوفّر مساحة جدارية مهمة حيث نما برنامج رسومات أيقونية رسمت بحسب التخطيطات العادية للكنائس اليونانية، بدلاً من الزجاجيات المزينة والمزخرفة بشخوص والمستعملة آنئذ في الغوطية الإشعاعية. وتتضمن بعض الآثار رسومات مرتبطة بالأيقونة البيزنطية التقليدية المتعلقة بتعاليم المسيح، وكذلك رسومات أباء الكنيسة اليونانية وقديسين قبارصة. وبالتالي فإن كاتدرائية القديس جورج للروم تمثّل حالة استثنائية لكنيسة غوطية جرى تكييفها مع الطقس الأرثوذكسي في أواسط القرن الرابع عشر.