تربيعات بلاط دير شيرتسي CHERTSEY

جرت في العام 1852 استعادة القسم الأكبر من تربيعات بلاط دير شيرتسي (سيري)، في حين أن البناء القروسطي كان يستعمل مقلعاً للحجارة. انتُزعت من الأرض عناصر فسيفساء التبليط هذه وهي من طين نضج مطلي بالبرنيق ووضعت كيفما كان في حديقة، إلى أن اهتم بها مانويرنغ شارلوك MANWARING SCHURLOCK وحاول أن يجمعها، ونشر في العام 1885 أول جدول بها. يعود تاريخ هذه التربيعات إلى القرن الثالث عشر، وهي اليوم من مجموعات المتحف البريطاني.

بعض هذه التربيعات ذات شكل دائري وهي مزيّنة بمشاهد تاريخية مأخوذة من روايات تريستان TRISTAN وريتشارد قلب الأسد.

جرى جمع رصيعتين مؤلفتين من قطع مضمومة إلى بعضها وتمّ التعرف عليها باعتبارها معركة ريتشارد قلب الأسد ضد القائد المسلم صلاح الدين. وبعد ترميمها، جرى مرة أخرى وضع هاتين القطعتين في فسيفساء ذات عناصر زخرفية مأخوذة من بلاط دير شيرتسي ولكن من دون التأكد من ترتيبها الأصلي[1]).

تصور رصيعة اليسار فارساً يرتدي زردة وخوذة مقفلة يهاجم برمح. بفضل فهود إنكلترا المحفورة على ترسه وبفضل التاج في أعلى خوذته، أمكن التعرف على الملك ريتشارد قلب الأسد (1189 – 1199). شارك، مع فليب أوغوست PHILIPE AUGUSTE بالحملة الصليبية الثالثة، حيث كان خصمه الأساسي السلطان صلاح الدين الذي أثار هذه الحملة الصليبية الجديدة بعد نجاحه في استعادة القدس من الفرنج العام 1187. وفي نهاية الأمر اضطر ريتشارد، وكان قلقاً على الوضع السياسي في بلاده، إلى عقد اتفاق هدنة مع عدوه في العام 1192 متخلياً بموجبه عن داخل الأراضي السورية والفلسطينية. تاريخياً لم يقتله على الإطلاق، غير أن الأسطورة جعلت منه القائد الذي انتصر على صلاح الدين الكبير. نرى على رصيعة اليمين فارساً يرتدي رداءاً مذهباً وعلى رأسه عمامة، وقد أسقطه عن ركوبه رمح اخترق جسده. نعرف من ملابسه، وكذلك من سلاحه وهو نصل عريض مائل مثل سيف عريض، إنه مقاتل شرقي. عينان كبيرتان مشدوهتان في وجه يتعذب ويتألم والدم يسيل من فمه.

وإن كان الربع الأيسر الأعلى من هذه الرصيعة قد ضاع، إلا أن ثمة عنصرين في التشكيل يركّزان على الطابع السلبي لهذا الفارس المسلم.

أولاً هو يحمل سيفه باليد اليسرى، الأمر الذي يشكّل سمة استثنائية نظراً لندرة الأعسريين الذين تنظر إليهم المخيلة القروسطية الغربية نظرة سلبية عموماً، بفعل تقليد قديم ذكرته التوراة والأناجيل.

يضاف إلى ذلك أن حصان المسلم ينهار تحته ويذكّر بذلك بركوب "رمزية الزهو" الحاضرة في العديد من أبواب الكاتدرائيات القوطية، في دورات تظهر الفضائل وهي تتغلب على الرذائل. ونجد مثل هذا التصوير، وبأسلوب قريب جداً منه، في دفتر فيلارد دي هونيكور VILLARD DE HONNECOURT.

ونجد التفصيل نفسه أيضاً في ربع رصيعة زجاجية شارلمان CHARLEMAGNE الكبيرة([2])، التي تصوّر سادة من حاشية شارلمان وهم يلاحقون المسلمين، وفيها يقتل أحد المسيحيين بحربته مسلما ينهار حصانه. تعبّر الرغبة بإظهار فرس صلاح الدين وهو يترنح عن خوف مؤكد من السلطان الذي تجرأ على مواجهة ريتشارد قلب الأسد. وعلى النقيض من ذلك، يبدو حصان ملك انكلترا وكأنه يحلّق فوق الأرض المرصعة بالنبات.

تشبه أيقونة هذه المعركة معارك أسطورية أخرى جرت بين المسيحيين والمسلمين مثل معركة رولان ضد  فراجوت FERRAGUT([3]).

([1]) أجري هذا الترميم بمناسبة معرض أوتاوا، وقد قام به كل من إليزابيث س. إيميز وبيتر فان غيرسدايل. تفترض إليزابيث س. إيميز انه كان يجب في الأصل وضع كتابات توضح فحوى المشهد مكان زخرفة التاج المختارة للإحاطة بالترصيعات.