Casulla

Esta casulla fue un encargo del condestable de Castilla, Don Pedro Fernández de Velasco y su esposa Doña Mencía de Mendoza y Figueroa. Para su confección se utilizó un lujoso tejido procedente de al-Andalus. Más tarde entró en las colecciones del Museo Diocesano-Catedralicio de Burgos

El uso de tejidos lujosos elaborados en los talleres musulmanes era frecuente entre los cristianos, en particular para confeccionar los trajes de los nobles o los hábitos litúrgicos[1]. Es el caso de esta casulla realizada a partir de una tela de la época nazarí a la que se añadió un canesú de terciopelo con forma de escudo y una capucha.

El dibujo se estructura en franjas paralelas verticales de anchuras desiguales, tejidas horizontalmente en el telar. Las inscripciones de los votos aparecen en las franjas más anchas. La grafía de trazos verticales altos aparece en el siglo XIV en Irán y en el Oriente Próximo árabe. Entre las letras blancas sobre fondo azul se alojan motivos vegetales amarillos y rojos de factura naturalista que algunos investigadores relacionan con la flora gótica: por ejemplo, “el clavel”. A lo largo de las franjas más estrechas corre un cordón de elementos vegetales en blanco y amarillo sobre fondo rojo.

La capucha y el borde son de terciopelo rojo cortado, ribeteados con un galón dorado. El escudo de los condestables, del final del siglo XV, destaca en relieve sobre el fondo. Está bordado con tallos de cardos de factura gótica y hojas unidas por tallos asimétricos con nervaduras.

Los colores utilizados para la confección de este tejido son el blanco, rojo, amarillo, verde y azul. El azul oscuro sirve de fondo.

La disposición de la ornamentación y los motivos recuerdan a los panni tartarici de Asia Central que se extendieron por el mundo islámico a comienzos del sigo XIV[2]. Estos últimos presentan franjas paralelas similares, adornadas con inscripciones cursivas entre las cuales aparecen palmetas y flores de loto.

Esta capa puede relacionarse con:

- la casulla del Museo de Antequera cuya tradición relata que se confeccionó a partir de un estandarte arrebatado a los musulmanes en la batalla del Chaparral en 1424.

- la casulla del Castillo de Caravaca (región de Murcia) cuyas inscripciones son similares a las de esta pieza pero que lleva el nombre del sultán nazarí Yûsuf I (1333-1354). Se trataría pues de una pieza más antigua. Se conserva en la Catedral de Toledo[3].

- También puede vincularse a las telas que guarnecen el sepulcro del Infante Don Alfonso de Cerdà descubiertas y conservadas en el Monasterio de Las Huelgas de Burgos

- a una tela conservada en el Victoria and Albert Museum de Londres[4]

- y finalmente a la pieza de terciopelo atribuida al siglo XV y conservada en el Instituto Valencia de Don Juan en Madrid [5].

El empleo de tejidos lujosos para confeccionar o guarnecer objetos litúrgicos se corrobora más tarde en el mundo cristiano, por ejemplo en Polonia, donde se han conservado muchas casullas confeccionadas a partir de textiles otomanos y safavides. Podemos citar también la casulla montada y bordada en Venecia a mediados del siglo XV, cuya tela de base se tejió probablemente en Turquía[6].

[1] Ver en particular Torres Balbás, L., «Arte Almohade, Arte Nazarí, Arte Mudéjar», Madrid: ed. Plus Ultra, in Ars Hispaniae, vol. 4, 1949, p. 196 y ss.

[2] Ver el caftán de Asie central de la segunda mitad del siglo XIV del Museum für Kunst und Kulturgeschichte der Hansestadt, Lubeck, inv. M111; para un ejemplo de mameluco ver El Cairo, Museo de arte islámico, inv. 5872, ver in Album du musée arabe du Caire. Cairo: ed. Institut français d’archéologie orientale, 1930, p. 86; y in Al-Andalus. Las Artes Islámicas en España, 1992, n° 98, p. 336.

[3] Répertoire chronologique des inscriptions d’Espagne, XV, 1956, n° 5789, p. 120-121.

[4] The Arts of Islam, 1976, n° 17, p. 81.

[5] Lewis May, F.,1957, p.192, fig. 124.

[6] Venise et l’Orient 828-1797, 2006, p.187, pieza conservada en la Basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari.