Encuadernación de estilo otomano

Esta encuadernación con solapa está adornada con un decorado rojo y dorado obtenido mediante prensado en una matriz. Esta técnica retoma el principio del estampado realizado con hierro, utilizado en todo el mundo islámico desde los primeros siglos del Islam. Pero el hecho de que todo el campo de la encuadernación sea trabajado en una sola operación constituye una innovación técnica que, tanto en Irán como en Turquía, no apareció antes de los siglos XV-XVI.

El medallón central encierra un decorado repetido dos veces en espejo: son florones bífidos que contienen florecitas. Del medallón emanan dos colgantes con decorado similar. Los bordes rectangulares presentan un decorado de entrelazados geométricos, mientras que las cuatro enjutas cóncavas, delimitadas por un borde segueteado, están adornadas con bandas combadas y motivos florales. Las zonas donde se interrumpe el dibujo de las enjutas forman un dibujo que evoca el arco de Bursa, característico de la arquitectura otomana anterior a la conquista de Constantinopla. Las zonas desprovistas de ornamentación contrastan con las partes estampadas.

Esta encuadernación da fe de la influencia de la escuela otomana en los encuadernadores tunecinos. El estilo del encuadernador Mehmet Celebi[1], que vivió en el siglo XVI, es una buena muestra. Por otra parte, las fuentes históricas, según las cuales el Bey Ali Pacha invitó a encuadernadores turcos a trabajar en Túnez, vienen a confirmar dicha interpretación. Estos últimos propagaron el arte y las técnicas de las encuadernaciones otomanas, donde salta a la vista una clara predilección por el motivo de la mandorla polilobulada y una preferencia por los cueros dorados y los rojos vivos[2], cuyo decorado floral es ejecutado mediante hierros y buriles. Este tipo de composición, también utilizada con frecuencia en las artes del libro en Oriente Próximo (en Siria, pero sobre todo en Egipto[3]) y en Irán[4], encuentra numerosos ecos en otros ámbitos de las artes otomanas, sobre todo en los tapices[5] y en los decorados de cerámica[6] del siglo XVI.

[2] Encuadernación en cuero estampado y dorado, Turquía, mediados del siglo XVI, Koweit, colección al-Sabah, inv. LNS 17L. Art islamique et mécénat, p.234 n°73.

[3] Vigésimo primer volumen de un corán manuscrito en treinta volúmenes, Egipto, en torno a 1388-1399, cuero estampado, repujado y dorado, París, Bibliothèque nationale de France, Ms Arabre 5845. Venise et l’Orient p.240 n°125.

[4] Encuadernación de recopilación de hadith, Irán, primera mital del siglo XVI, cuero gofrado y dorado, París, Museo del Louvre, inv. V45. http://cartelfr.louvre.fr/cartelfr/visite?srv=car_not_frame&idNotice=20341

[5] Tapiz de corte, Egipto, El Cairo, finales del siglo XVI, lana, París, Museo de las Artes Decorativas, inv. 5127. Solimán p.257 n°277

[6] Panel de revestimiento, Turquía, Iznik, 1577, procedente de la tumba de Sélim II, en Estambul, cerámica silícea con decorado pintado sobre engobe de sílice y bajo vidriado de plomo, París, Museo del Louvre, inv. 3919/2-265. Soliman p.137 n°145.