المدرسة السليمانية

يقع بيت العلم والصلاة هذا في المدينة القديمة بتونس في سوق الكشّاشين بالقرب من جامع الزيتونة.

وقد بُنيَت هذه المدرسة وفقاً لمخطط رائج في تونس أفريقيا. وتتميز مدرستنا عن المدارس التي سبقتها بمدخلها العظيم الأنيق الذي يعلوه إفريز من القرميد الأخضر اللون. ويؤدي هذا المدخل إلى بهو مزيّن بألواح خزفية بزخارف نباتية صُنِعت حسب أصفى التقاليد التي تناقلها القَلاّلون وتعلو هذا البهوَ قبّةٌ نصف كروية مستندة على عقودِ زوايا، كُسيَت بزخارف جصّية وزُيِّنت جبهاتُها بنجوم ثُمانية.

وتتألّف المدرسة السليمانية من فناء ذي أروقة تحدّها أقواس تامّة بشكل حدوة الفرس، أتت فقراتُها بالأسود والأبيض. وتحيط بالفناء غرفٌ لمبيت الطلاب. أما الأعمدة فهي من الحجر الكلسي الفاتح اللون (ثمة بضعة أعمدة من الرخام)، تعلوها تيجان ذات زخارف نباتية أو حلزونية أو من الطراز القُورَنثي المُحدَث. وترتكز على هذه العناصر الداعمة أسطحٌ كُسيَت بالخشب والأردواز. هذا ويتألف المسجد الواقع خلف الرواق الجنوبي من ثلاثة أساكيب وثلاث بلاطات، وقد زُيِّنت جدرانه المُطَيَّنة بألواح خزفية وجصّية. وتنتصب أمام المحراب البعيد عن المحور قبّةٌ ترتكز على عقود زوايا اتخّذت حافتها الخارجية شكلَ مُثمَّن الأضلاع. أما المحراب فقط كُسِيَ بألواح من رخام بلونَين. هذا وثمة قبة أخرى تعتلي المدفن في الزاوية الشمالية الغربية من هذا الصرح.

نلاحظ استعمال عدد من العناصر الزخرفية. فالزخارف النباتية اتخّذت أشكال أشجار نخيل وسرو وزُهَيرات وغُصَينات تخرج منها أوراق وأزهار، أو شكل آنية تنبثق منها أغصان ملتفة مزهِرة. أما الزخارف الكتابية فنجدها في القسم الأعلى من المسجد حسب ترتيب معتمد في كافة الصروح الدينية الإسلامية منذ فجر الإسلام. هذا وتنوعت الزخارف الهندسية، إذ ثمة نجوم ثُمانية وسُداسية ومثلثات وأَهِلّة وكُوّات بشكل محاريب.

مخطط المدرسة السليمانية هو المخطط التقليدي الذي اعتُمد في بناء المدارس في المنطقة منذ القرن الثالث عشر[1] والمُستوحَى من المخطط وحيد المستوى للرباطات، كرباط بلدة لمطة التونسية (859). ونشير في هذا الصدد إلى سقوط الوظيفة العسكرية للرباطات التي تحول الكثير منها إلى مدارس.

في مخططها العام، ثمة قرابة بين المدارس التونسية والمدارس المغربية[2]. ولا غرو من ذلك، لأن الأمير أبو زكريا الحفصي مؤسس أولى المدارس التونسية (الشمّاعية – القرن الثالث عشر) مراكشي الأصل. إلا أن عدداً من المدارس المغربية، كالمدرسة البوعنانية في فاس (1350-1355)، تختلف كل الاختلاف عن المخطط المذكور إن كان من حيث الشكل المعماري أو من حيث الثراء الزخرفي.

والفرق شاسع بين المدارس المغاربية والمدارس المشرقية التي ارتأت إضافةَ الإيوان مستجيبةً لتعدد المذاهب الفقهية خلافاً للمغرب العربي الذي يسود فيه المذهب المالكي حصراً.

وعلى غرار مدارس مدينة تونس الأخرى، تأثّرت المدرسة السليمانية بالطراز العثماني الذي نراه هنا في المدفن الذي بُني لصاحب المشروع أو لأحدٍ من أسرته داخل حرم المدرسة، أو في الزخارف الهندسية والنباتية (نجوم، أشجار سرو، إلخ).

[1]  المدرسة الشمّاعية (مدرسة الشمّاعين) في تونس (بداية القرن الثالث عشر الميلادي) والمدرسة العنقية (من القرن الرابع عشر حتى السابع عشر).

[2]  مدرسة ابن يوسف التي أسسها السلطان أبو الحسن المريني في مراكش في القرن الرابع عشر.