Jarra con decoración de cuerda seca

Esta pequeña jarra a la que le falta el cuello y cuyas asas tiene fragmentadas posee una base con pie anular y un cuerpo globular. Sobre la panza se desarrolla una decoración geométrica en cuerda seca parcial, en la que los motivos contorneados de marrón encierran un vidriado estannífero blanco muy alterado en la actualidad: una larga banda, entrecortada por las asas, rematada por dos filetes –de los que sólo el de arriba está coloreado-, decorada con un registro central rodeado de orlas blancas y con motivos alargados del mismo color. Los espacios sin vidriado contienen una decoración de puntos marrones.

La técnica de la cuerda seca designa una decoración de cerámica en la que los esmaltes están aislados por líneas pintadas con una mezcla de materia grasa y óxido de manganeso. Durante la cocción, esta materia se quema, dejando sólo una traza negra. Se habla de cuerda seca parcial o total dependiendo de si la superficie no vidriada queda visible o no. Este procedimiento, ya utilizado en Susa (Irán) en los primeros siglos del Islam, se conoce desde la época omeya, pero fue muy poco utilizado en Oriente. Se desarrolla en al-Andalus a partir de la segunda mitad del siglo X. Se cree que esta técnica se difundió al Magreb desde finales del siglo XI o principios del XII.

La pieza de Sétif se ha encontrado en los niveles de ocupación de un hábitat urbano. En su descripción se ha afirmado que tiene una decoración en marrón y un engobe blanco, sin embargo el aspecto pulverulento de las partes blancas parece indicar que no se trataba de engobe sino de vidriado, puesto que es frecuente que los vidriados estanníferos se alteren aclarándose.

Esta pieza en un primer momento fue datada del siglo X, pero el examen de otras piezas semejantes ha permitido ajustar la cronología. Los motivos alargados de la banda central tienen similitudes con la cerámica de cuerda seca parcial andalusí y de Marruecos atribuida al siglo XII.

Se ha descubierto una pieza similar en Qasr al-Sagir[1] (Marruecos). Este motivo en cuerda seca parcial también es bastante frecuente en pequeñas jarras de Almería, de Mértola[2] y de Málaga[3] datadas del siglo XII. Se pueden establecer otras relaciones con piezas descubiertas en Alicante[4] y con las producciones de Murcia, en donde han aparecido fragmentos de jarras similiares atribuidos a los siglos XII-XIII. Hay que anotar que hasta el momento las cerámicas con decoración de cuerda seca descubiertas en el Magreb central no son muy numerosas: algunos ejemplos de cuerda seca total se han descubierto en la Qal‘a de los Hammadíes, en Bugía y otras en Sétif y en Tiddis. La datación de todas estas piezas se ha atribuido al siglo XII.

A partir de 1067, los Hammadíes se instalan en Bugía, que llega a ser una ciudad portuaria poderosa. Mantenía buenas relaciones políticas y comerciales con la costa occidental de al-Andalus, en donde se producían este tipo de piezas, así como con los puertos del litoral magrebí. Esta zona costera se desarrolla progresivamente, y en la época almohade conoció una actividad comercial marítima intensa.

[2] Se trata de piezas inéditas.

[3] Puertas Tricas, R., La cerámica islámica de cuerda seca en la Alcazaba de Málaga, Ayuntamiento de Málaga, 1989, p. 83, nº 194 (Museo de Málaga, inv. C-77).

[4] Rosser Limiña, P., “La ciudad de Alicante y la arqueología del poblamiento en época medieval islámica”, LQNT 2, 1994, inv. CS7898.

[4] ROSSER LIMIÑA (P), « La ciudad de Alicante y la arqueología del poblamiento en época medieval islámica ». LQNT 2, 1994, inv. CS7898.