Mezquita y alminar del Mishwar

El Mishwar es la antigua ciudadela edificada por Yaghmurasin[1] (1234/35-1282), convertida más tarde en la residencia oficial de los Zayyaníes, soberanos de Tremecén. Muhammad al-Tenesi habla de sus “edificios espléndidos, de pabellones nobles, de jardines llenos de verdor”. En el siglo XVI, León el Africano evoca la “magnífica arquitectura de los edificios”[2]. Un recinto fortificado, situado en el centro de Tremecén, dibuja un cuadrilátero de una superficie de alrededor de cuatro hectáreas. Su muralla, de unos cinco metros de altura, en origen de adobe, fue restaurada en piedra durante la colonización. Está coronada por un camino de ronda.

La mezquita, construida cerca de un siglo más tarde por Abu Hammu Musa I y que no contaba con patio, constituye todo lo que queda, aparte de las murallas. Totalmente transformada en época turca, fue convertida en iglesia durante la colonización y recuperó su función original con la llegada de la independencia. De su origen zayyaní, no conserva más que el alminar.

Su alminar, de planta cuadrangular, está rematado por una linterna; en sus cuatro lados, decoración de mosaico de cerámica se suma a la ornamentación de ladrillo. La parte inferior consta de un gran paño rectangular rodeado de azulejos de cerámica con lustre, en el que aparece inscrito un arco de lóbulos entrelazados, con las enjutas cubiertas de mosaico de cerámica. En Tremecén, el único monumento en el que encontramos cerámica con lustre es este alminar. Teniendo en cuenta que se han encontrado numerosos fragmentos de cerámica con lustre en la Qal‘a de los Hammadíes, tal vez los Zayyaníes se inspiraron en el arte hammadí. La fachada sur de la torre presenta un primer paño en el que se inscribe un arco de lambrequines de seis cabezas, sobre el que encontramos un segundo paño con un arco lobulado cuyo marco es similar al del anterior (azulejos de cerámica con lustre), y que encierra dos inscripciones. Una de ellas reza “al-yumn wa l-iqbal” (“La buena suerte y la prosperidad”), fórmula corriente que encontramos sobre numerosos soportes, tales como el famoso jarrón de la Alhambra y la corona del remate del alminar de la Gran Mezquita de Tremecén, expuesta en el Museo Nacional de Antigüedades y Artes Islámicas de Argel. La encontramos también grabada sobre un brazalete de plata para niña hallado en la Qal‘a de los Hammadíes[3]. La parte superior de la torre está decorada, en sus cuatro lados, con un marco rectangular en el que aparecen dos arcadas superpuestas formadas por cinco grandes arcos entrelazados. Merlones escalonados rematan el cuerpo del alminar, mientras que un arco de herradura ciego decora la linterna.

Dos pisos componen este alminar, y no tres como es el caso de los de las grandes mezquitas de Kairuán y Sfax. Tanto para la silueta de sus alminares, como para la disposición de los mismos, los Zayyaníes se inspiraron en los alminares almohades. Sin embargo, no se limitaron a ser meros continuadores de estas formas, sino que contribuyeron también al enriquecimiento del arte islámico, especialmente por haberle hecho un lugar a la decoración epigráfica y al mosaico de cerámica.

[2] León el Africano, Description de l'Afrique, tierce partie du monde, trad. Temporal, J., éd. Shefer.

[3] Bourouiba, R., “Note sur les bijoux trouvés à la qal'a des Banu Hammad”, en Bulletin d'archéologie algérienne, T. III.