الكاتدرائية اليونانية في نيقوسيا

في الجهة الجنوبية من كاتدرائية القديسة صوفيا اللاتينية، هناك كنيسة مهدمة، كانت سوقاً([1]) قديماً في زمن العثمانيين (bedeston). وهي مذكورة بوضوح في القرن السادس عشر ككاتدرائية يونانية. غير أن أصول هذا الموقع الأثري وتاريخه لا تزال غامضة نسبياً قياساً بما يتوفر من وثائق حالياً.

تعتبر التقاليد هذا المكان كأول كاتدرائية يونانية تعود إلى العصور القديمة المتأخرة. ولكن يمكن أيضاً أن تقع الكاتدرائية البدائية مكان كاتدرائية القديسة صوفيا اللاتينية كما تؤكّد على ما يبدو المحافظة على الاسم اليوناني للبناء اللاتيني وكذلك العواميد البيزنطية التي أعيد استعمالها في هذا الصرح الأثري. وهكذا، ربما تعود آثار الكنيسة التي عُثر عليها تحت السوق إلى الكنيسة الثانية التابعة لمجموعة أسقفية([2]) عاشت هناك في العصور القديمة المتأخرة. وبالفعل فقد كشفت التنقيبات والحفريات الأثرية التي أُجريت العام 1937 عن أساسات موجودة لصدر كنيسة قبل صدر الكنيسة المركزي الحالي، وكشفت كذلك عن صدر كنيسة إلى الشمال. وعُثر أيضاً على أرضية مبلّطة في صدر الكنيسة المركزي يعود تاريخه إلى القرن السادس، الأمر الذي يؤكّد على وجود بناء يعود إلى العصور القديمة المتأخرة.

لا نعرف تماماً تاريخ هذا الموقع الأثري خلال حقبة حكم اللوزينيين Lusignan، حتى وإن كان كل شيء يحمل على الاعتقاد بأنه كان في تلك الفترة الكاتدرائية اليونانية، علماً بأن روايات الرحّالة لم تتحدث بوضوح عن وجود كاتدرائية مهداة للعذراء و/أو للقديس نقولا، حسب المصادر([3])، إلا في حقبة البندقية.

أما في زمن العثمانيين، بعد العام 1570، فلم يعد البناء كاتدرائية بسبب قربه المباشر من كنيسة القديسة صوفيا التي صارت الجامع الكبير. وجرى عندئذ تحويله إلى سوق، بدستان، مما أدى إلى القيام بعمليات ترميم وإعادة بناء متعددة خضع لها البناء الذي بقي يحافظ، حتى القرن السابع عشر، حسب روايات الرحّالة، على شكل بهي. واستعمل في القرن التاسع عشر كمستودع وجرى تحت الإدارة الإنكليزية رفض مشروع جعله كنيسة انكليكانية تفادياً لإثارة حساسية المسلمين لأن البناء يقع في مكان قريب جداً من الجامع الكبير. وأخيرا أجريت في القرن العشرين أعمال ترميم وإعادة بناء مهمة بغية الكشف عن الصرح القديم.

وتظهر على بناء الكنيسة ملامح غير منتظمة ومتناسقة، سواء في تصميمها أو في بنيتها. يُدعم الجناح المركزي بجزء جانبي من ناحية الشمال وبرواقين جانبيين أضيق وأقصر، من ناحية الجنوب.

نتج عدم التماثل هذا، في الحقيقة عن عمليات إعادة بناء جزئية ومتكررة أجريت على الكنيسة منذ بدايتها في القرن السادس ولغاية التغييرات المهمة التي عرفتها في زمن حكم البندقية في القرن السادس عشر. هناك على الأقل ثلاث عمليات تغيير: المذبحان الصغيران الواقعان جنوباً هما الأقدم وربما يكونا من البناء الذي يعود إلى القرن السادس. بينما يتوافق المذبح الصغير الذي يقع إلى جهة الشمال، والذي لا يزال سليماً، مع عصر اللوزينيين، وكذلك الأمر بالنسبة إلى جزء كبير من البنيات والتي تبدو عليها آثار التعديلات التي أجريت في زمن البندقية. الخاصرة الشمالية، مع البوابات الثلاث المحفورة والمنحوتة تمزج، من جهتها، نظاماً زخرفياً يستوحي من عصر النهضة بتقليد لبوابات القرن الرابع عشر في كاتدرائية القديسة صوفيا المجاورة. وهكذا يبدو واضحاً أنه جرت عملية إعادة بناء كبيرة أثناء حكم البندقية. وربما يعود السبب في التوقف المفاجئ عن العمل في الورشة التي لم تكتمل، إلى الحصار الذي فرضه العثمانيون على نيقوسيا العام 1570([4]).

([1]) تجري إعادة ترميم أنقاض البناء في عملية كبيرة يموّلها الاتحاد الأوروبي.

([2]) بحسب التعريف الذي وضعه المؤرخ جان هوبير Jean Hubert: كاتدرائيتان توأمان مع بيت عماد تشكلان (مجموعة أسقفية).

([3]) ساكف (أعلى الباب الذي يقابل العتبة) أحد أبواب الجهة الشمالية يظهر صورة للقديس نقولا في القرن السادس عشر، الأمر الذي جعل كامي انلار Camille Enlart تعتقد خطأ بأن البناء كان كنيسة تابعة لأخوية القديس توما في كانتربوري – القديس نقولا عند الإنكليز. وكانت هذه الرهبانية قد تركت قبرص في أواخر القرن الرابع عشر.