كنيسة سانتياجو المدجنة

تتبع هذه الكنيسة لدير سانتا كلارا الذي أُسس عام 1284 على يد دونيا برينجوليا، ابنة ألفونس العاشر الحكيم. ثم أسسته مرة ثانية دونيا إيزابيل الابنة الثانية لسانشو الرابع وماريا دو مولينا، في مكان آخر بعد أن طلبت في بداية القرن الرابع عشر بناء الدير الملكي لسانتا كلارا في غوادالاخارا. وفي عام 1339، اشترى دون ألونزو فرنانديز كورتل المصلى الكبير ليكون مدفنا له. وطرأ على المبنى في القرن السابع عشر عدة تغييرات بدلت مظهره الأصلي.

كانت الكنيسة قائمة في الحي اليهودي من المدينة. وفي عام 1919، تم بيع كامل مجموعة الدير لكونت روانونيس الذي تخلى عنها لصالح رعية سُميت بسانتياجو.

إن تنفيذ هذه الكنيسة يشهد على مدى غناء الفن المدجن، الذي يعتبر من خصوصيات شبه الجزيرة الإيبيرية حيث تمتزج التقاليد الإسلامية والمسيحية. نُفذت واجهة الكنيسة في القرن السابع عشر، بالرغم من وجود قوس كبير يدل على أنه كان هناك مدخلا أصليا للكنيسة. ومن الناحية الخارجية، هناك صف من المساند بُنيت بالآجر وتمتد على طول الطُنف. كما هو الحال بالنسبة لجدران الكنيسة. ويمكن مقارنة السقف ذو الشقين اللذين يمتدان ليكونا في نقطة التقائهما قسم مرتفع، بذلك الذي نجده في كنيس سانتا ماريا في غوادالاخارا وأيضا في ترانزيتو في طليطلة.

لا تمتلك كنيسة سانتياجو على مركز تصالب، وتنقسم إلى ثلاث بلاطات من الطراز المدجن التقليدي، والبلاطة المركزية هي الأوسع. ويمكن مقارنتها بالهندسة المعمارية لكنيسة سان أندريس في طليطلة، وذلك لغياب التناظر بين البلاطة المركزية وصدر الكنيسة في الحالتين.

تتألف حنية الكنيسة من ثلاثة أقسام : صدر كنيسة متعدد الزوايا، ويتمثل بالمصلى الأساسي الذي يمتلك في قسمه الخارجي على أكتاف من الآجر من النمط المدجن، ومصليان جانبيان. أما صدر الكنيسة المركزي فهو يشبه ذلك الموجود في كنيسة دير سانتا كلارا دو موجر، والتي تعود أيضا إلى أوائل عقود القرن الرابع عشر. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الكنيستين تحتويان على دعامات ساكف مسطحة في البلاطات الجانبية. كما يمكن وضع هذه الكنيسة بعلاقة مع كنيسة سانتا ماريا وسان ميجيل في بريهويجا.

أُنشئ في عام 1452 المصلى الجانبي لبلاطة الجانب الأيمن من المذبح (القداس) من قبل دون دييجو جارسيا من غوادالاخارا. ونجد فيها مزيجا من التقاليد القوطية المسيحية والتقاليد الإسلامية. ويمكننا بالفعل، ملاحظة لمحة عربية في استعمال العقود المفصصة. أما مصلى الجانب الأيسر من المذبح (الإنجيل) فهو يعود إلى القرن السادس عشر، وربما كان قد وضعه ألونزو دو كوفاروبياس ليكون مدفنا لخوان دو زونياجا، فارس سانتياجو.

يتكون القسم المرتفع من عقود كبيرة منكسرة يحيطها إطار مستطيل يرتكز على دعامات مثمنة الزوايا نُفذت على مستوى القاعدة بالحجر المقصوب، وتيجان أعمدة من النمط القوطي. زُيّنت المجموعة بزخرف من الجص متأثر بالفن الإسلامي، وقوامه أشكال هندسية وكتابات، حيث يمكننا قراءة كلمة "بركة" كُتبت بالخط الكوفي. ويغطي البلاطة الوسطى سقف ذو تجويفات خشبية من النمط المدجن زُخرف بأشكال شاريات وعُقد.

تتكون جدران المصلى الكبير من مجموعة من العقود الصماء المنكسرة نُفذت بالآجر، وثُقبت بفتحات في أجزائها العلوية، ويغطيها عقد متصالب. ندخل إلى المصليين الجانبيين من خلال عقود منكسرة من الحجر. ويحتوي إحداهما في الداخل، على عقد مفصص تغطيه قبة ذات تضليعات ومفصصات، وتُزينها رسوم ملونة من تنينات وشعارات أسرة المؤسس دون دييجو جارسيا.

أما بالنسبة للإفريز من الجص، فهو يستوحي من المنشآت المرابطية والموحدية في أفريقيا الشمالية، ثم انتقلت هذه التقنية إلى المنشآت المدجنة في إشبيلية (قصر إشبيلية) وطليطلة (كنيس ديل ترانزيتو، تالير ديل مورو)، مع أن استعمال هذه الأفاريز في هذا المبنى المسيحي يبقى أمرا فريدا، ويمثل النموذج الوحيد من بين كل الأبنية التي سبق ذكرها.