Iglesia mudéjar de Santiago

Esta iglesia pertenece al convento de Santa Clara, fundado en 1284 por Doña Berenguela, hija de Alfonso X el Sabio; la infanta Doña Isabel, hija de Sancho IV y de María de Molina, lo fundó una segunda vez en otro sitio, encargando a principios del siglo XIV la construcción del convento Real de Santa Clara en Guadalajara. En 1339, Don Alonso Fernández Coronel adquirió la gran capilla para su entierro. Diferentes modificaciones alteraron su aspecto en el siglo XVII.

La iglesia se encontraba en el barrio judío de la ciudad. En 1919, el conjunto del convento fue vendido al Condado de Romanones, que cedió la iglesia para uso parroquial con el nombre de Santiago.

El tratamiento de esta iglesia muestra la gran riqueza del arte mudéjar característico de la Península ibérica, donde se mezclan las tradiciones islámicas y cristianas. La fachada de la iglesia fue realizada en el siglo XVII, aunque un gran arco señala la entrada primitiva del edificio. En el exterior, una hilera de modillones de ladrillo bordea el tejadillo, imitando los muros de la iglesia. Se puede comparar el tejado a dos aguas, que se prolongan para formar en su punto de encuentro una parte realzada, con los de la sinagoga de Santa María de Guadalajara y del Tránsito de Toledo.

La iglesia de Santiago, desprovista de transepto, se divide en tres naves de estilo mudéjar tradicional, la nave central siendo más ancha. Se puede comparar con la arquitectura toledana de la iglesia de San Andrés, ya que existe en las dos una ausencia de simetría entre la nave central y el ábside.

El presbiterio de la iglesia es tripartito: un ábside poligonal correspondiente a la capilla principal, dotada en el exterior de contrafuertes de ladrillo típicamente mudéjares, y dos capillas laterales. El ábside central es muy similar al de la iglesia del monasterio de Santa Clara de Moguer, que data también de las primeras décadas del siglo XIV. Además, estos dos edificios están dotados de entreventanas planas en las naves laterales. Se puede también establecer la relación entre esta iglesia y las de Santa María y San Miguel de Brihuega.

La capilla lateral de la nave de la Epístola fue fundada por Don Diego García de Guadalajara en 1452. En ella se mezclan las tradiciones gótica, cristiana e islámica. Se puede efectivamente observar una nota arabizante en el empleo de arcos lobulados.

La capilla de la nave del Evangelio data de principios del siglo XVI y fue quizás diseñada por Alonso de Covarrubias, para el entierro de Juan de Zúñiga, caballero de Santiago.

La elevación se constituye de altas arcadas quebradas rodeadas de un marco rectangular, que reposa sobre pilares octogonales de piedra de talla con basas y capiteles típicamente góticos. El conjunto está adornado con una decoración de estuco de influencia islámica, con motivos geométricos y epigráficos, sobre el que se puede leer la palabra baraka (bendición) redactada en caracteres cúficos. La nave central está cubierta de un techo con artesonados típicamente mudéjares, con decoración de ángulos y nudos.

Los muros de la gran capilla se constituyen de un conjunto de arquerías ciegas quebradas realizadas en ladrillo y con aperturas en las partes altas. Está cubierta de una bóveda sobre crucero de ojivas. Se accede a las capillas laterales mediante arquerías quebradas de piedra. Una de ellas, que contiene en el interior un arco lobulado, está cubierta por una cúpula con nervaduras y adornada con molduras ovales, decorada de pinturas donde se mezclan dragones y el escudo del fundador, Don Diego García.

En cuanto a los frisos de estuco, se inspiran de los edificios almorávides y almohades de África del Norte, que las transmitieron a los edificios mudéjares sevillanos (el Alcázar de Sevilla) y toledanos (Sinagoga del Tránsito, Taller del Moro), aunque el empleo de estos frisos siga siendo particular en este edificio cristiano, el único entre todos los edificios citados.