إبريق على شكل طاووس

تتخذ هذه القطعة شكل طائر نصف طبيعي ونصف أسطوري. وتتوج رأسه زهرة صغيرة، أما المقبض المجوف الذي يعلو ظهره فهو يحتوي على فتحة ويتخذ شكل عنق ورأس عصفور. كما يحمل جسم الطائر آثاراً منقوشة لريش، إضافة إلى شريط زخرفي يشد صدره. أما قدماه وهما صغيرتان وجامدتان، فتتصلان بالجزء الخلفي بواسطة نصف دائرة تضفي عليهما المزيد من الثبات. يحمل العصفور على مستوى الحوصلة، نقشاً بالعربية واللاتينية، العربية "عمل عبد الملك النصراني" أما اللاتينية المسبوقة بصليب مالطي فهي كالتالي : « Opus Salomonis eraT X »

وقد أظهر عالمان من العصر الوسيط أن الحرفين T و X هما عبارة عن تاريخ يعود إلى التقويم الإسباني[1] ويتزامن مع العام 1010 أي 972 ميلادية، مما يشير إلى أن تنفيذ هذه التحفة يعود إلى عصر الخليفة الأموي الحكم الثاني. ويحتفظ متحف مدريد للآثار بسراج صغير من البرونز يحمل عبارة تتضمن هذا النوع من التأريخ.

من جهة أخرى، تظهر في الاسم العربي "عبد الملك" العبارة اللاتينية Servus Domini (عبد الله). أما صفة "النصراني"، فهي ترمز في أغلب الأحيان إلى المسيحيين الذين كانوا يعيشون تحت السيطرة الإسلامية والذين كان يطلق عليهم اسم "المستعربين". إذا يكون عبد الملك أحد الحرفيين المسيحيين من الأندلس، الذين كانوا يقومون بتنفيذ قطعاً برونزية لصالح بلاط مدينة الزهراء غير أنه لم يتم التعرف إلى المشغل الذي كان ينتمي إليه. أما فيما يتعلق بالعبارة Opus Salomonis (عمل سليمان)، فهي مدونة أيضاً على سراج مدريد. وقد تشير إلى حرفي ربما كان يدعى سليمان، لكن يمكن أن ترمز أيضاً إلى الملك سليمان الذي كان، حسب التقاليد، يأمر الجن ويتقن العلوم السرية وكافة المهن. في هذه الحال، تعتبر هذه العبارة بمثابة رمز إلى نوعية التحفة. وتجدر الإشارة هنا إلى التلاؤم بين الطاووس والتاريخ المشفر واسم الحاكم الذي كان يقال بأنه يتكلم لغة الطير ويرافقه طائر الهدهد المبشر[2].

هناك طاووسان آخران من برونز يشبهان الطاووس المعروض في متحف اللوفر، الأول ينتمي إلى "مؤسسة فن الفروسية" والثاني يحتفظ به في متحف الفن التصويري في كاغلياري في سردينيا[3].

وعرفت من بعد هذه التحف الفنية الفاخرة في الغرب المسيحي كما قام حرفيو البرونز بتقليدها في أوروبا الشمالية ابتداءً من العصور الرومانية (القرن الثاني عشر). في العالم المسيحي، يبدو أنها استخدمت في ممارسة الطقوس القديسية. غالباً ما صنعت هذه الأباريق في منطقة سكسونيا السفلى أو في منطقة موزان (اللورين) لكنها احتفظت بالطابع الغريب بعض الشيء الذي أضفاه عليها العالم الإسلامي. ويحتفظ جناح الكلويسترز في متحف المتروبوليتان للفنون بتنين وأسد مصنوعين في ألمانيا بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر، حيث كانت التأثيرات الإسلامية ما تزال جلية. وهناك إبريق على شكل حيوان خرافي صنع في سكسونيا السفلى ويحتفظ به في متحف كونستكامر في النمسا[4]، وهو يظهر جيداً روابطه بالتنين الطاووس الإيراني (senmurv). فيما بعد، أصبحت الأباريق تستعمل على مائدة الطعام لكنها احتفظت، مع ذلك، بطابعها العجيب. ثم تابعت الآنية على شكل فارس (المتحف البريطاني)، والتي كانت شائعة في القرون الوسطى، إحياء هذه التقاليد. فكانت هذه الأشياء المخصصة لتسلية المدعوين تساهم في إحياء العادات الخاصة بالبلاط والتي كانت سائدة في عهد العباسين والفاطميين والأمويين في قرطبة.