جدرانيات برج فيرّاند، بيرن لي فونتان، فوكلوز

يُدين برج فيرّاند Ferrande في بيرن لي فونتان Pernes-les-Fontaines بشهرته إلى رسوم نهاية القرن الثالث عشر التي تزيّن صالة الطابق الثالث، بمساحتها التي تقارب الخمسة وعشرين مترًا مُرَبَّعًا. وتشكّل هذه الرسوم صفحة حقيقيّة من التاريخ بفصول عديدة، وتروي المعارك التي قادها شارل دانجو Charles d’Anjou في إيطاليا الجنوبيّة ضدّ الفريق الموالي للامبراطور من آل هوهانشتاوفن Hohenstaufen، العدوّ اللدود للبابويّة. فإنّ مانفريد Manfred، الابن الطبيعيّ للامبراطور فريديرك الثاني قد وضع يده على مملكة صقليّة التي كان الكرسي الرسوليّ يتمنّى إدارتها مباشرةً. وهكذا، قدّم البابا أوربانوس السادس في العام 1263 تاج صقليّة إلى شارل، كونت أنجو Anjou وبروفانس Provence. فنزل جيشٌ فرنسيّ-بروفانسيّ عبر إيطاليا، وفي 26 شباط/فبراير من العام 1266، سحق الجيش الفرنسيّ التابع لشارل جيشَ مانفريد Manfred في بينيفان Bénévent.

تُخَصَّص المشاهد الأساسيّة لمعارك الفروسيّة. فعلى مجموعة الزخارف العليا من الجدار الجنوبيّ، تتواجه سَرِيَّتان بالحربة. وإنّ حصان الطليعة في المجموعة اليسرى يرتدي غطاءً أبيض مزيّنًا بزهور الزنبق وعُقَد من الشرائط، وهو شعار الأنجفيّين Angevins. وفي هذا الفصل، تُصَوَّر معركة فريدة: يهاجم فارسان على حصانيهما واحدهما الآخر بالحربة. وإنّ فارس الجهة اليسرى، الموضوع في المجموعة الأنجيفيّة، يرتدي بزّة أسلحة حمراء اللون وترسًا أحمر، أمّا فارس الجهة اليمنى فيرتدي بزّة مخطّطة نجدها في مجموعة الصور العلويّة في الجيش الموالي للامبراطور. وإنّ حربة فارس الجهة اليسرى تخترق عنق خصمه وتخرج منه مكسورة؛ فيقع الفارس أرضًا. وإلى يمين خوذة الفائز، يسعنا أن نقرأ الحرفين الأوّلين من نقش هما BE اللذين يحيلان على الأرجح إلى مدينة بينيفان Bénévent.

يمكن مقارنة هذا المشهد بنحت ساكف كاتدرائيّة أنغوليم Angoulême (في القرن الثاني عشر)، التي تمثّل فصلاً من شانسون دو رولان Chanson de Roland: المعركة التي دارت بين رئيس الأساقفة توربين TurpinAbîme، حامل راية مارسيل Marsile، الملك المسلِم في ساراغوسا. وإنّ الفارس المسيحيّ الذي امتطى حصانًا قويًّا بشكل خاص، ينقضّ على خصمه ويطعنه بحربته المفرِطة في الطول طعنةً خاصة للغاية. وقد نفذ السيف كليا في الوثنيّ. ونلاحظ تشابهًا في الصور مع رسمة برج فيرّاند Ferrande: كالرأس الذي يسترخي على الكتف اليسرى، والالتواء نفسه للنصف الأعلى من الجسم، والقَدَم التي تركت الركاب، والساق بالوضعية المرتفعة التي تبيّن أنّ الخصم على وشك الوقوع عن مطيّته. والوثنيّ أبيم

من المثير للاهتمام أن نستنتج أنه في رسوم برج فيرّاند Ferrande، يبدو أنّه يتمّ ربط الموالين للامبراطور بالعرب Sarrazins. وإنّ البعثة ضدّ جيش مانفريد Manfred قد وصفها البابا بالحرب الصليبيّة، فالموالون للامبراطور هم أسوأ أعدائه. ولنذكِّر أنّه في هذه المنطقة بالذات، قام النورمانديّون بمساندة البابويّة بطرد العرب من صقليّة لقرنين خَلَوَا. ونجد في زينات أنغوليم Angoulême وبيرن لي فونتان Pernes-les-Fontaine الإرادة نفسها بإبراز الفارس المسيحيّ، المرتدي زردًا، والراكب حصانًا عظيمًا وقويًّا، مُزَيَّنًا ومزوّدًا بدرع. وفي ساكف أنغوليم Angoulême، إنّ العنصر الوحيد الذي يعرِّف فعليًّا بالعرب Sarrazins هو الترس المستدير، وهو بالأمر القليل كما تُبدي كيتوري كاز Quitterie Cazes الملاحظة. وإنّ إنجاز لوحة جبهة بناء أنغوليم Angoulême هو بالتأكيد صدًى مباشر لشؤون الساعة، بما أنّ ساراغوسا سقطت في العام 1118، لكن "ما من شيء في تمثيل ما هو مُسلِم يُتَرجِم معرفة ملموسة حقًّا بالأراضي، القريبة مع ذلك من الإسلام". وبالتالي، في برج فيرّاند Ferrande كما في أنغوليم Angoulême، إنّ العدوّ هو المُستهدَف سواء كان وثنيًّا أم مواليًا للامبراطور، وتعرض الكنيسة هنا عقائدها، وتناضل ضدّ الهرطقات أو ضدّ أيّ سلطة تُعتبَر أخطر مِمّا ينبغي على البابويّة.