واجهة مجموعة السلطان قلاوون

تنفتح واجهة مجموعة السلطان قلاوون على شارع المعز أحد الشوارع المهمّة في مدينة القاهرة في العهد الوسيط، وتتكوّن هذه الواجهة من جزئين الأوّل في الجنوب ويخصّ واجهة المدرسة وهي واجهة تنزاح قليلا بالنسبة إلى الجزء الثاني الذي يخصّ المدخل وجدار الضريح. ويبرز في ركن واجهة المدرسة سبيل ماء أضيف سنة 1326، وتتلاحق سلسة من الأعمدة بتتابع على طول الجدار الذي يصل جزئي الواجهة. ومئذنة مجموعة السلطان قلاوون تقوم في الشمال وهي كغيرها من المآذن المملوكية تتكوّن من ثلاثة طوابق الأوّلين منها مستطيلين أمّا الثالث فهو دائري ولقد أضافها سنة 1303 محمّد بن قلاوون. أمّا زخرفتها فهي من أقواس متضافرة تذكّر بأقواس الزخارف الهندسية المغاربية والأندلسية1.

وتجزأ واجهة هذه المجموعة مشكاوات قليلة العمق غير متساوية الطول تعلوها أقواس منكسرة تضفي عليها مظهرا شديد العموديّة وهي بذلك تستعيد مبدأ ظهر أواخر العهد الفاطمي2 ونجده في المدرسة المواجهة لهذه المجموعة وهي مدرسة "صالح نجم الدين أيّوب".

وتتوزّع النوافذ في الداخل على ثلاثة مستويات يتكوّن الأوّل من فتحات كبيرة مستطيلة ثمّ في المستوى الثاني نجد فتحات ذات أقواس منكسرة تملأ فراغها شبكات من الجصّ، وأخيرا في المستوى الأعلى نجد نوافذ ذات عقدين يفصل بينهما عمود صغير وتعلوهما فتحة مستديرة.

وهي نوافذ موجودة في كامل المجموعة تستمدّ أصالتها من العمارة الغربية  الصقلية حسب كريسوال3Greswell  غير أنها على أغلب الظن صليبية4. وتجري على كامل الواجهة كتابة كانت في القديم مذهّبة، وهي عبارة عن شريط منقوش بما يعرف بالطراز وهي لفظة فارسية تعني التطريز وتدلّ منذ العهد الأموي على أقمشة مطرّزة بكتابات تنتجها ورشات الخلفاء. ويزيد في تجانس هذه الواجهة وتكاملها شريط من شرفات مسنّنة ومفرغة ؛ وهو زخرف يستمد أصوله من الشرق القديم فيحيل بلا أدنى شك إلى "الزيقورات" وهو أنموذج موجود منذ العهد الأشوري وفي قصر " الأبادانا" في مدينة "برسي بوليس" Persé polis (نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس قبل المسيح)، واستمر استعماله في المباني المدنيّة والدينيّة في بداية العهد الإسلامي5.

وهذه ميزة ستتواصل طويلا في كامل العالم الإسلامي فنجدها في مصر منذ العهد الطولوني حتى في عصر المماليك وكذلك نجدها في الغرب الإسلامي ويعاد استغلالها في العمارة الاستعمارية في بداية القرن العشرين لما توحي به من مساس بالتقاليد.

أمّا الباب المستطيل المغلّف بالبرونز، فإنّه يقع تحت عقد منكسر متجاوز تجاوزا بسيطا تتناوب فقراته ويعلوه هو ذاته عقد دائري متجاوز. ولعلّ استغلال العقود المتجاوزة يشهد بتأثير المهندسين الأندلسيّين والمغاربة الذين نزحوا إلى القاهرة. أمّا الركّنيات فتزيّنها أفاريز معقودة برخام أبيض وأسود حسب تقنية " الأبلق" ولعلّها هي أيضا من نماذج التقنية البيزنطيّة حيث يتناوب الحجر والآجر وهي تقنية تتمثّل في استعمال رخام من ألوان مختلفة بعضها إلى جنب بعض. وقد استعملت منذ بداية العهد الإسلامي وعلى الأخصّ في قبّة الصخرة ثمّ تطوّرت في سوريا وفي الأناضول بصفة خاصّة منذ القرن الثاني عشر حتى بلغت أوجها بداية من سنة 1236 في محراب مدرسة "الفردوس" (حلب).

وكذلك تمّ استعمالها بكثرة في العمارة المملوكية كما نجدها في بعض الأحيان في الغرب في كنيسة " أورفيتو Orvieto" (القرن الثامن عشر) على سبيل المثال، وحتى بعد تلك الفترة مثلا في كنيسة "سانت ماري ماجور Sainte Marie Majeur" في مدينة مرسيليا (1852-1893) وهو مبنى يستلهم فنون الشرق. أمّا نوافذ المدخل المستطيلة فتملأ فراغها شبكة من حديد مطروق يرى "كريسوال" أنّه عمل غربي لعلّه من إنجاز حرفيّ صليبيّ. ولهذه الشبكة صلة بسياج قبّة الصخرة المنجز في القرن الثاني عشر وكذلك بسياج كنيسة "نويون Noyon" المنجز في القرن الثالث عشر.

[2]   جامع الوزير الصالح طلائع

[3]  برج ماريا نووفا، النصف الثاني من القرن الثاني عشر، باليرمو

[4]   صومعة قلعة الحصن - سوريا 1170

[5]   خربة المفجر- فلسطين حوالي 744

[6]   مدينة مراكش- مئذنة جامع الكتبيّة 1162