باريلو بأزهار الزنبق

ينتهي هذا الإناء الصيدلاني ( الباريلو) ذو الجدار الأسطواني القليل التقعير ، بعنق مخنوق ذي شفة شديدة الالتواء. جاءت الزخرفة ب "الأزرق والأبيض" في شكل إطارات تحدّها عديد من الخطوط والأشرطة. كما تبرز على الإطار الأوسط وأمام خلفية من الغصنيّات والإوزات المحلّقة ثلاث رنوك ذات أرضية لازوردية مفروشة بزهرة الزنبق البيضاء. أمّا العنق والشريط العلوي والقاعدة فموشّاة بإكليل مزهر. والملحوظ أن هذه الزخرفة التي تحمل في طيّاتها بصمة الصين وثيقة الصلة بالجمالية التي عرفت بها سوريا المملوكية في مطلع القرن الخامس العاشر.

وعثر أثناء الحفريات التي أجريت بدور دمشق وحماة على قطع عديدة من الخزف الصيني من صنف "الأزرق والأبيض". وأرجع تاريخ أقدمها إلى أواخر القرن الرابع عشر وهي الفترة التي أنعشت فيها سلالة "مينغ" الحاكمة (1368- 1644) نشاط الأفران ب Jingdezhen بالوسط الجنوبي من الصين. وتعد تقنية "الأزرق والأبيض" الصينية بذاتها ثمرة التبادلات مع البلاد الإسلامية. أما معدن الكوبالت المعروف بالأزرق " المحمّدي" فكان مصدره منذ القدم بلاد فارس وقد تكون ورش كاشان من أمدّ الصينيين بتقنية الزخرفة الملونة تحت طبقة مزجّجة وغيرها من الأشكال الزخرفية. وستصبح هذه التقنية بدورها مصدر إلهام لخزّافي دمشق. وستنتشر هذه المنظومة الزخرفية التابعة للحضارة الصينية المتمثّلة في زهرة اللوتس وعود الصليب والمالك الحزين والكركي على مختلف الأدوات.

وفيما يخصّ الباريلو محل اهتمامنا، نلاحظ مجاورة هذه الأغراض الصينية لرنوك مدبّبة الأطراف. وعلى الرغم من ندرتها، فإن هذه الرنوك الأوروبية ليست بغريبة عن العالم الإسلامي، إذ نجدها عند النصريين والأمراء المماليك على غرار زهرة الزنبق المفروشة بداخلها. هذا الموضوع الزخرفي الذي ظهر للمرة الأولى في العهد الزنكي،1 أخذ في المشرق شكلا خاصا يتمثل في غياب المدقة من الزهرة. وبهذا الشكل بالذات يعتمدها السلطان قلاوون كشعار كما يمكن ملاحظته على الجرة المشهورة التي عثر عليها بمستشفى النوري.2

لكن زهرة الزنبق المرسومة على الباريلو تختلف عن سابقتها وأكثر الظن أنها تنتسب إلى "جغليو" فلورنسا وأن القطعة قد أنجزت بطلب من توسكانيا الإيطالية إلى العاصمة السورية.

كان صنع مثل هذه الآنية الصيدلانية قد استمر طيلة القرون الوسطى سواء كان ذلك بغية التصدير أو الاستهلاك المحلي، حيث عثر على نماذج منها خلال تنقيب في آسيا الوسطى3 يعود تأريخها إلى القرنين العاشر والحادي عشر. وقد لا تكون سوريا حتما المصدر الوحيد لهذا الصنف من الأواني. ومع ذلك، إنّ أنواع الباريلو السورية من العهد الأيوبي، وبالأخص تلك التي صنعت بالرقة، شمال سوريا، ثمّ بورش دمشق في العهد المملوكي هي التي كانت  تصدّر إلى أوروبا في أكثر الأحيان. كما ستتقفّى إسبانيا القرن الرابع عشر – عبر ورشها بفلانسيا ومانيسيز ومالقة- آثار سوريا مقلّدة إيّاها في صنع الباريلو التي وشّته بزخرف من البريق. وبدورها ستأخذ المصنوعات الإسبانية- المورية أو "الدمشقية" كما كانت تعرف به آنذاك طريقها إلى إنجلترا وإيطاليا بل ومصر. ويستمر الباريلو الدمشقي في رحلته إلى الغرب وخاصة إلى فلورنسا التي تطلبه لمستشفياتها.

وحتى العائلات الأوروبية الكبيرة لم تكن تستخف بهذا النوع من الخزف النفعي الذي نجده ضمن قائمة الجرد لأثاث ملك فرنسا شارل الخامس (...1363-1380) "وعاءا دمشقيّا مع شيء من الزنجبيل الأخضر". كما نجد ضمن أثاث دوق بورغونيا " وعاءا دمشقيّا ملونا بالأزرق والأبيض بغطائه". وفي جرد لمجموعات Cosme de Médicis، جاء ذكر ثلاثة أواني دمشقية لعام 1456. ومن خلال هذه الأدوات الواسعة التداول، نستشفّ تجارة للأدوية والتوابل كانت تعبر مياه المتوسّط.