Estandarte del sultán Abû l-Hasan ‘Alî

Este estandarte personal del sexto sultán meriní (1331-1351) fue tomado como trofeo militar por los cristianos, comandados por Alfonso XI, en la batalla que los enfrentó a los Meriníes del norte de África cerca del Río Salado, en el año 1340. El nombre del pendón está unido a este episodio.

Su estado de conservación es bastante delicado, con algunas zonas en peor estado que otras, como sucede con todas las obras textiles. Tan solo se conservan cuatro pendones de este tipo. Muchos, debido a su gran valor, fueron cortados y reutilizados en la fabricación de casullas y también de ornamentos indumentarios en la corte de Castilla.

Esta pieza es especialmente refinada, tanto por su técnica como por su composición decorativa. Se parece a otros pendones del mismo tipo utilizados en el mundo islámico. Está organizado en torno a un cuadrado central rodeado de varias orlas, enmarcado arriba y abajo por una franja rectangular. El marco está formado por una franja ancha que contiene cartelas decoradas con inscripciones en grafía cursiva sobre fondo dorado, con roleos terminados en palmas asimétricas y cogollitos, como sucede en el pendón de las Navas de Tolosa. En el interior de las letras se observan también palmetas y pequeños trazos rojos. Lazos terminados en puntas o picos, de origen chino, unen las cartelas a los medallones circulares de las esquinas, en cuyo interior hay decoración epigráfica. Estos medallones están formados por dobles cintas, una de ellas lisa y la otra roja sobre fondo blanco o marrón sobre fondo rojo. Un galón trenzado blanco bordea cada una de estas franjas.

El cuadrado central contiene dieciséis crecientes lunares dispuestos en cuatro filas, que contienen inscripciones negras sobre fondo amarillo. Estos crecientes lunares corresponden al antiguo motivo de “lentejuelas” heredado de la decoración extremo-oriental llamada tchintami, muy frecuente a partir del siglo XV en los tejidos otomanos[1]. En este cuadrado sólo los círculos son de tapicería. El resto es de tafetán amarillo, aunque los medallones y el fondo tienen la misma urdimbre.

En la parte inferior discurre una inscripción azul oscura sobre fondo amarillo dispuesta sobre varias líneas. Esta parte inferior está rematada con nueve farpas con restos de crecientes lunares mal conservados.

Esta pieza puede emparentarse con otros dos pendones:

- Pendón de las Navas de Tolosa (Patrimonio nacional, Museo de Telas Medievales, Monasterio de Santa María de las Huelgas, Burgos, inv. 006522193).

- Estandarte de Abû Sa‘îd de Fez, de 1312, también fue botín de los cristianos en la Batalla del río Salado (este estandarte también se conserva en la catedral de Toledo).