طبق عليه رسم قلعة وطيور وشخصيات نسائية

اكتشفت أجزاء هذا الطبق في مستودعات المهملات لأفران وورش الخزافين في " باترنا Paterna " إثر حملة الحفريات التي أنجزت في هذا الموقع تحت إشراف الأستاذ غونزاليس مارتي عام 1907، وحملات الحفريات الأخرى التي أنجزها. ف.ج. نوڤيلا و ج. ألمنار.

ولقد اقتنت لجنة المتاحف كل القطع التي عثر عليها خلال هذه الحفريات عام 1922 وتم ترميم بعضها في ورش متاحف برشلونة.

يُجسد هذا الطبق المنتوجات البلنسية، اللاحقة لفترة غزو الأندلس من طرف المسيحيين. لهذا، فإننا نجد أن الأشكال الزخرفية المسماة  "القوطية- المدجنة" تتمازج مع الزخارف ذات التأثير المشرقي.

أما بالنسبة للألوان: الأخضر والبني، المعروفة والمتداولة في القرنين 10 و 11 م في المشرق، ومن بعد في المغرب الإسلامي والأندلس، فما زالت هي تلك التي نجدها في منطقة بلنسية في فترة السيطرة المسيحية. رُسم محيط الزخرفة بخط بني من أكسيد المنغنيز، وأكسيد النحاس الذي استعمل أيضا في اللون الأخضر. أما الخلفية البيضاء فهي تنتظم بمجموعات ثلاثية النقط.

توحي هذه الزخرفة بتقابل متعاكس، كإرث أكيد من الفن الإسلامي. تبدو الرسومات متقابلة، والزخارف تملأ الفراغات وتتأقلم مع الإطار. نجد كذلك صورة برج من الآجر بثلاثة طوابق، تعلوه شرافات ذات شكل رأس رمح تملأ وسط هذا الطبق. ويشبه هذا البرج ذلك الموجود في باترنا والمتداول في صناعات هذه المدينة كموضوع زخرفي. نجد في مستواه الأول، فتحتين بعقود ثلاثية الفصوص تحتمي داخلها امرأتان متقابلتان جالستان على الطريقة الشرقية بلباس مفتوح الصدر، وتحملان تاجين على شعرهما الطويل على شاكلة ملكات إيران وبلاد ما بين النهرين. في يد كل منهما قرص، ربما آلة موسيقية أو مرآة صغيرة باعتبارها أداة زينة تستعمل عادة في الثقافة المسيحية لتلك الفترة لإظهار الأناقة والبذخ. هذا الموضوع متداول كثيرا على قطع الخزف في باترنا.

يتعلق الأمر هنا بزخارف موروثة، في جزء منها، من المنتوجات الإسلامية، ولكن أضيفت لها أبعاد رمزية مرتبطة بمحيط ثقافي مختلف.

نجد كذلك طائرين، تعلوهما أشكال زخرفية نباتية مؤسلبة، مرسومة بشكل سريع تُذكر بالزخرفة الزهرية، يحيطان بالبرج ؛ أحدهما يحمل ذيلا طويلا: فهل يتعلق الأمر بهدهد، الطائر الذي يصور تكرارا على القطع الخزفية بالأندلس؟

إن الرسومات المتقابلة حول محور عمودي هي موضوع شرقي قديم، موجود على ركائز مختلفة: كالنسيج[1] والعاج. نجده كذلك على القطع المعدنية في الشرق الأوسط في بداية القرن 13 م[2]. والمواضيع الزخرفية الأقرب من تلك التي تزين طبقنا هذا، محفوظة على كأس سورية مطلية بالميناء تنسب لمنتصف القرن 13 م، حيث تبدو شخصيتان خلف نافذتي برج[3]. هذه القطعة مرتبطة بكل وضوح بالقطع الخزفية ذات الزخرفة باللونين "الأخضر والبني" المكتشفة كذلك في حفريات باترنا وكذلك في القطع الخزفية ذات اللونين التي تعود لنفس الفترة والتي صنعت في (مانيسيس) Manisés في ناحية بلنسية، وفي ترطول وقطلونيا. إن منتوجات باترنا الخزفية، التي تحمل صور بشرية كثيرة، وقد أثرت بشكل كبير في منتوجات قطلونيا والجزر الشرقية.

[1] - انظر على سبيل المثال: وسادة (دونيا برنغولا)

[2] - . Atil, E. ; Chase, W. T. ; Jett, P., Islamic Metalwork in the Freer Gallery of Art, Washington, 1985, p. 120, n° 46..

[3] - بلتيمور، متحف والترز للفنون.inv 47.17

Cf. Atil, E., Renaissance of Islam, Art of the Mamluks, Washington : Smithsonian Institute Press , 1981, p. 126, fiche n° 44.