بيمارستان نور الدين الزنكي

هذا المستشفى هو أول بناء شيَّده الأمير الزنكي نور الدين (حَكَم بين سنتي 1146 و1174) بعد وصوله إلى دمشق. وقد مُوِّل بناؤه بفدية دفعها أحد ملوك الإفرنج. وتقول لنا المصادر الأدبية أن الأمراض العقلية كانت تُعالَج فيه أيضاً[i].

هذا البيمارستان هو أقدم مستشفى لا زال قائماً في العالم الإسلامي[ii]. ويتم الدخول إليه عبر بوّابة يليها دهليز مربع الشكل ذو قبة مخروطية ذات مقرنصات داخلية وخارجية يؤدي إلى باحة ذات أربعة أواوين. وتُعتبَر البوّابة أكثر العناصر المعمارية الجديرة بالملاحظة في هذا البناء، فقد حملت في أعلاها لأول مرة في العالم الإسلامي لوحة ذات مقرنصات تكاد تكون مُسطَّحة. وسوف ينتشر هذا التجديد الشكلي الذي يُبرِزُ رمزياً مكان الدخول، في دمشق خلال العهدين الأيوبي والمملوكي[iii]، وفي الأناضول خلال العصر السلجوقي[iv].

رُتِّب هذا البناء وفق مخطط بأربعة أواوين. والإيوان ذو أصل إيراني، ظهر في العمارة الدينية السلجوقية منذ نهاية القرن الحادي عشر[v] وانتشر على مدى القرن الثاني عشر في الشرق الأدنى الإسلامي إلى جانب ازدهار المدارس السُّنّية والنِّظامِيّات[vi]. وقد استلهم البيمارستان النُّوري على الأرجح من هذه المدارس التي تعود إلى القرن الثاني عشر، والتي لم تعد موجودة في يومنا هذا. واعتُمِدَ مخطط الأواوين خلال العصر الزنكي والأيوبي في مختلف أنواع المباني (المدرسة[vii] والبيمارستان[viii] والرباط)، لكن فقط ابتداء من القرن الرابع عشر، دخل مخطط الأواوين الأربعة إلى مصر (مُجمَّع السلطان حسن، القاهرة، 1354). أما الفضاء المركزي، المُتَمَحوِر حول باحة فيها حوض ماء، فله أربع واجهات لكل منها إيوان ببابين وفق مخطط ثلاثي معروف في العراق منذ القرن الثامن[ix]. الإيوان الغربي عبارة عن امتداد للدهليز وهو يوصل إلى حجرتَين مستطيلتين. في مواجهته، الإيوان الشرقي أوسع الأواوين وكان مكان تدريس الطب. ثم الإيوان الجنوبي الذي تم تحويله إلى قاعة للصلاة سنة 1284، وهو مُزيَّن بكتابات بالخط النسخي تعود إلى سنة 1154، مُطَعَّمة بالجَصِّ الأسود (هذا يُذكِّر باستعمال الزِّفت في الشرق القديم). أمّا الإيوان الشمالي، فهو أكثر الأواوين هدوءً وتقشّفاً، وهو مُزيَّن فقط بشاهد مكتوب يعود إلى العصر المملوكي.

ثمة عناصر معمارية أخرى في البيمارستان ذات أصول عراقية. فالدهليز المربع الشكل المغطى بقبّة مخروطية ذات مقرنصات يُذكِّر بالأضرحة العراقية، كضريح الإمام دور في سامراء (1085) الذي يشكل المثال الوحيد المتبقي ممّا بُني قبل البيمارستان. ونجد نفس القبة في ضريح نور الدين (1167) المبني بالقرب من المستشفى. وتجدر ملاحظة أن القباب ذات المقرنصات قد ظهرت في الفترة نفسها في المغرب الإسلامي، كما في جامع القُرَويّين في فاس (1132-1142). وقد استُخدِم الآجر الأخف حِملاً من الحجر في قبب الدهليز وقبب القاعات المجاورة للأواوين.

غير أن هذا البيمارستان يندرج في سياق العمارة السورية الدمشقية على وجه الدقة. فالحجر المستعمل بكثرة في البناء والتزيين كما في العمارة الأموية (750-850) استُخدِم في سوريا منذ العصور القديمة. كما أُعيد استخدام العديد من العناصر المعمارية القديمة، كلوحة الجبهة المثلثة الشكل التي تعلو البوّابة وأحجار المستويات السفلى من البناء. ونعثر على نفس هذا الاستعمال في عمليات الترميم التي جرت في العصر المملوكي[x]. والطراز الهادئ والجليل الذي نجده في المُشَبَّكات الهندسية التي تُؤطِّر البوابة، هو انعكاس لتقنية متقنة ملحوظة في العديد من المباني في المنطقة، أكانت إسلامية أم مسيحية. كما نلاحظ تأثير الجامع الأموي الكبير في دمشق على الزخارف الهندسية والنباتية التي تزين جَصَّ الأبواب المستطيلة التي تحاذي الأواوين.

[ii]  أقدم مستشفى في العالم الإسلامي بُنِيَ في بغداد في عهد هارون الرشيد (786-809). لكنه زال مع الزمن.

[iii]  بوّابة المدرسة النُّورية (1167) في دمشق؛ البيمارستان الأرغوني في حلب، سوريا، 1354-1355.

[iv]  جامع خُوَند خاتُن، قيصرية (تركيا)، 1237-1238.

[v] مسجد أصفهان الكبير (القرنان الحادي عشر والثاني عشر)، جامع زَوارَه (1136).

[vi]  اشتُقَّ هذا المصطلح من اسم نظام المُلك (توفي سنة 1092)، وكان وزيراً فارسياً لسلالة ألب أرسلان السلجوقية الكبرى (حكموا بين سنتي 1063 و1072) وملك شاه ألأول (حكم بين سنتي 1072 و1092) الذي بنى العديد من المدارس السُّنّية، ومنها في بغداد.

[vii] المدرسة النُّورية، دمشق (سوريا)، 1167-1168.

[viii]  البيمارستان القَيمري، دمشق (سوريا)، 1248-1249.

[ix]  صالة الشرف في قصر أُخَيضِر (العراق)، حوالي سنة 778.

[x]  في الإيوان الجنوبي أُعيد استخدام عدد من العناصر المعمارية من الرخام الملون العائدة إلى العصور القديمة وبداية العصر المسيحي.