Copa lustrado con decoración de Pardalot

Ésta copa de forma carenada presenta una decoración lustrada de color rojo cobrizo, que amuebla toda la superficie, incluso el borde, subrayado con un pequeño festón. En el centro se desarrolla un grande pájaro estilizado cuyas alas y cola se prolongan con plumas filiformes, llamado pardalot. Su cabeza está girada hacia detrás, mientras que sus largas patas flexibles se desarrollan en sentido contrario. Alrededor, tres plantones de claveles recuerdan por el trabajo de sus hojas las plumas del pájaro. El fondo está puntuado por pequeñas flores. El labio lustrado está subrayado por varios filetes.

Éste tipo de cerámica pertenece a la producción valenciana tardía relacionada con el arte mudéjar, palabra que procede del árabe mudajan[1], que dio por alteración en español mudéjar. Ésta apelación se atribuye a los musulmanes de España convertidos en súbditos de los reinos cristianos después de la Reconquista, en el periodo de tolerancia. Después de la capitulación de Toledo en 1085 y de la toma de Zaragoza en 1118, los reinos cristianos del Norte de la Península ibérica tuvieron dificultades para volver a poblar los amplios territorios que acababan de conquistar. Autorizaron que los musulmanes queden bajo dominio cristiano en los territorios recuperados y que conserven su religión, su lengua y una organización jurídica propia. Los cristianos quedaron fascinados por los monumentos y los objetos de arte islámico de las ciudades conquistadas. Aquellas circunstancias sociales favorecieron el nacimiento del arte mudéjar, que se puede definir como el resultado entre el encuentro de dos tradiciones artísticas, islámica y cristiana.

El lustre metálico aplicado a la cerámica es una técnica típicamente islámica originaria de Iraq. Se desarrolla en España al sur de al-Andalus a partir del siglo XII y más tarde en el norte y el noreste de la Península Ibérica, donde todavía se mantiene. Los historiadores árabes relatan la fabricación y la exportación de ésta vajilla. El uso del lustre metálico ha sido muy pronto una de las especialidades de los talleres de Valencia. Al-Idrîsî[2] (1100 – v. 1165) cuenta que la qal‘a d’Ayyûb (Calatayud), que formaba parte de la provincia de Valencia, producía cerámica lustrada que exportaba. Desde los finales del siglo XIII hasta el siglo XVII, los alfareros valencianos habían desarrollado su propia producción introduciendo óxidos metálicos más rojos y cobrizos, un vidriado más amarillo para los fondos y variantes en el decorado, que evolucionó hacia temas más naturalistas. El lustre rojo cobrizo se puede ver en la cerámica lustrada háfsida de Bejaia (Bugía, en Argelia) que fabricaba piezas, entre las cuales algunas se exportaban hacia Europa. Existen textos que mencionan el inventario de la farmacia de Génova que data de 1312, y donde aparece hermosas lozas de Bujía[3].

Ésta copa pertenece a la serie pardalot cuyo prototipo encuentra probablemente su origen en la decoración persa con motivo de águila. Sus alas ampliamente desplegadas suelen figurar al dorso de los platos de la región de Valencia. A partir de la primera mitad del siglo XV, la estilización se acentúa, hasta aparecer frecuentemente en los productos valencianos del siglo XVIII. La presencia de la flor de clavel demuestra una influencia turca, que ha llegado a Occidente mediante los tejidos y la cerámica. Los turcos llamaban ésta flor karanfil. Su origen exacto queda desconocido pero puede que proceda de Irán ó de China.

[1] Adjetivo procedente del verbo dajana que significa « instalarse en alguna parte ».

[2] Famoso geógrafo árabe, autor del Kitâb nuzhat al-mushtâq fî khtirâq alâfâq (Libro del Recreo del que desea recorrer el mundo).

[3] De Mas Latrie, 1866.