صندوق صغير من العاج زخرف بالميناء من سانتو دومينجو دو سيلوس

كان هذا الصندوق الصغير، المستطيل الشكل والذي يعلوه غطاء على شكل جذع هرم، يتألف من صفائح عاجية ثُبتت على نواة من الخشب.

كان بوسع الخلفاء في القرن الحادي عشر، مثل عبد الرحمن الثالث والحكم الثاني، الحصول على كميات كبيرة من العاج تسمح لهم بتصنيع العديد من القطع[1] ، بينما أصبح الحصول على العاج في عصر الطوائف أمرا صعبا ونادرا، كما يشهد على ذلك هذا الصندوق الذي صُنع من عدة صفائح متفاوتة العرض، جُمعت بواسطة وصلات من نفس المادة وثُبتت على نواة من الخشب.

يُبدي الصندوق شكلا يتعلق بالنماذج البيزنطية، وكان يوجد على قطع أخرى من الصناديق وعلب المجوهرات العاجية[2] .

كانت في الأصل، جميع أوجه الصندوق مغطاة بالعاج المحفور، ولكن سرعان ما فُقد الوجه الأيسر والجزء العلوي من الغطاء، وبُدلت بصفائح من النحاس المزين بالميناء على أرضية مفرغة.

يوجد على الوجهين الرئيسيين شريط يفرشه غصن نباتي جميل يخط القسم العلوي من الصندوق. ونرى على أحد الجوانب مشهدا مسيحيا يستوحي من تاريخ دير سانتو دومينجو دو سيلوس، حيث اُحتفظ بهذه القطعة لمدة طويلة، والمشهد عبارة عن سانتو دومينجو يحمل مذخرا يحيطه ملاكان، نُفذ بالأسلوب البيزنطي.

يوجد على القسم العلوي من الغطاء رسم الحمل الروحي بين الألفا والأوميغا (البداية والنهاية) يشغل الأسطوانة المركزية وتُؤطره عصافير ذات أذيال تنتهي بشكل حلزوني.

يوجد على العاج المحفور في الحضارة الإسلامية، زخارف موضوعها لهو الأمراء : صيد الأسود، صراع حيوانات، فارس بوضعية جري يقاوم أسدا يحاول الهجوم على فرسه. هذه المواضيع الزخرفية أتت من المشرق ؛ وقد تأكد وجود مواضيع الحيوانات المفترسة (أسد) تهاجم حيوانات ضعيفة (بقر وأحصنة)، في الفن الفارسي السابق للعهد الإلخيني ؛ وهي مواضيع تعبر عن سلطة وقوة الحاكم. ونجد أيضا عددا كبيرا من القطع تحمل زخرفة حيوانية : عنقاوات مغرب، قارنان مجنحان يتواجهان من ناحيتي شجرة، غزلان وأشبال.

هناك على أحد جوانب الصندوق رسم لطواويس ذات أعناق طويلة متشابكة تحيطها أيائل لها قرون طويلة، ويشغل المشهد اللوح المركزي. يرمز الطاووس إلى ديمومة الروح في العالم المسيحي، وانتقل من بعد إلى العالم الإسلامي ليأخذ معاني أخرى ومختلفة. وتعتبر الطواويس ذات الأعناق المتشابكة موضوعا منتشرا في الزخرفة الإسلامية ما بين القرن العاشر والقرن الثالث عشر[3].

بالرغم من كون الصندوق يشهد على التأثر بحرفي العاج في قرطبة، وخاصة بالنسبة للزخرفة النباتية، فإنه يبتعد من ناحية النسبة الضئيلة للزخرفة ( ألواح صغيرة متكررة)، وأيضا بالنسبة لتنفيذ هذه الزخرفة التي كانت في الغالب جافة وفظة،  مثل تلك التي نجدها على صندوق صغير ذي شكل مماثل والذي يحتوي أيضا على زخرفة بالميناء على أرضية مفرغة عُثر عليه في كاتدرائية بلنسية[4]

[1] -بفضل علاقتهم السلمية مع المغرب،، أُعيد فتح طرق العاج الإفريقي الذي كان مغلقا منذ قرون طويلة

[2] -صندوق صغير من العاج في بلنسية (مدريد، 1049 – 1050)، علبة مجوهرات المغيرة (اللوفر، 968)، علبة صغيرة رُصعت بالعقيق لسان إيزيدور دو ليون.

[3] -علبة مجوهرات مطلية بالألوان "هومبرغ"، متحف اللوفر، فسقية شاطبة

[4] -مدريد، متحف الآثار الوطني، رقم الجرد 7.371