صندوق " ليير"

صُنع هذا الصندوق لعبد الملك المظفر، و يبدو أنه أُوصي به للاحتفال بانتصاره عام 1004-1005 على مملكة ليون، والذي حصل على إثره بلقب "سيف الدولة" من الخليفة هشام الثاني. ولقد استعمل الصندوق لمدة قرون في معبد " ليير " لحفظ بقايا القديستين "نونلونيا" و"ألوديا"، ثم نُقل إلى كنيسة القديسة ماريا لاريال دو سكونزا ثم إلى مذخر كاتدرائية "بامبلين" .

الصندوق مستطيل الشكل وله غطاء على شكل سقف محدب. وهناك شريط مضفر غير منقطع يسطر إحدى وعشرين قلادة : ثلاثة عشر منها فوق الغطاء وعشرة حول جسم القطعة. وتُحيط القلائد زخارف نباتية وطيور وحيوانات وشخصيات بشرية.

تُمثل القلائد الثلاث في الواجهة مشاهد البلاط الملكي، بالنسبة للتي على اليمين، نجد صورة رجل ذو شارب وملتحي ورأسه عارية، يجلس على عرش مدعّم بأسدين.

يحمل الرجل خاتما بخنصره الأيسر و قارورة صغيرة ؛ في يده اليمنى شيء مثل سنبلة قمح. قد يتعلق الأمر بالخليفة الحاكم، المحاط باثنين من المساعدين

وتصور القلادة الوسطى ثلاثة موسيقيين جالسين يحملون آلة عود، مزمارا و ناي مزدوج. على القلادة اليسرى، نجد رجلين جالسين على عرش محمول بأسدين على جهتي محور زخرفة نباتية مؤسلبة. ويشغل خلف الصندوق قلادة في وسطه مزينة بصورة صياد يحمل درعا ويصارع أسدين. ويشغل القلائد الجانبية مشاهد صراع كذلك. تحمل كل من الواجهات الجانبية مشهد قلادتين: البعض منها يحصر صور حيوانات خرافية متصارعة (قارن وعنقاء مُغرب) أما الأخرى، فهي مشاهد لحيوانات رباعية القوائم ذات قرون طويلة تهجم عليها الأسود. أما القلائد الموجودة في وسط الواجهات وأمام وخلف الغطاء فهي مشاهد فرسان من الصيادين. وتحصر القلائد الملتصقة بهذين المشهدين حيوانات متصارعة: أسود منقضة على غزلان، ونسر يحمل في مخالبه حيوانين رباعيي القوائم.

أما الواجهات الصغرى للغطاء فهي مزينة بقلادة تحمل صورة طاووس.

في الفضاءات الفارغة نجد صورة بعض صيادي الأسود ثم أسدين، منقض كل منهما على غزال.

في أعلى الصندوق توجد ثلاثة قلائد تحمل مشاهد صراع حيوانات: في الوسط، نسر يمسك بأرنب بين مخالبه، وفي كل جانب أسد يمسك بغزال. يُذكر تنسيق هذه الزخرفة بتلك المرسومة على الأنسجة من نفس الفترة.

تُشير الإمضاءات المتعدد على هذه القطعة وكذلك اختلاف تشكيلات و أساليب الزخرفة، على أن هذا العمل من إنجاز ورشة واحدة. صُنع الصندوق بواسطة ألواح متعددة جُمعت بعد عملية النحت.

حسب ر. هولد R.hold، فإن الورشة التي كان يديرها " فرج " دامت ناشطة ما يقارب الأربعين سنة بعد أعمال الورشة التي جمعت " خلف " و" دري "، التي أبدعت قطعا عاجية هي من أقدم ما عرف في الأندلس. إن وجود قلائد ذات ثمانية فصوص وزخرفة نباتية مشابهة لتلك الموجودة على علبة الجواهر باسم " المغيرة " المصنوع أكثر من خمسة و ثلاثين سنة قبل صندوق " ليير "، يوضح هذه الاستمرارية في تقنيات الورش الملكية.

أما وجود النقيشة المكتوبة على الجزء السفلي من الغطاء فهو أمر مشترك بين مختلف الصناديق العاجية التي تعود لنفس الفترة.

المواضيع الزخرفية المرتبطة بحياة البلاط كالحفلات وحلقات الصيد، تكون أساس اللغة البصرية لورش القصر. ويسمح اختيار هذه المواضيع و تنظيمها بتكوين رسالة معينة. التمثيل المحتمل لصورة الخليفة في إحدى القلائد يؤكد الاختيار الرسمي للقب سيف الدولة الذي مُنح لعبد الملك. ويُمثل جزء كبير من المشاهد الموجودة في القلائد وفي الفضاءات الفاصلة، مشاهد معارك أو حيوانات منتصرة، الدالة ربما على انتصارات عبد الملك.

إن أعمال الصناعات العاجية تواصل خلال فترة دول الطوائف، خصوصا في ورشات مدينة قونقة. في المقابل نملك كذلك بعض النماذج لصناعات متأخرة، خصوصا في الفترة الموحدية و النصرية في الحقيقة منذ فترة الخلافة، كان هناك صناديق تُنفذ بمواد أخرى كالذي صُنع من الفضة كهدية للخليفة هشام الثاني

هذا النوع من القطع الفنية يمكن مقارنته بالقطع العاجية البيزنطية و الفاطمية.