فسيفساء كاتدرائية مونريالي MONREALE

كاتدرائية مونريالي هي آخر مؤسسة ملكية نورماندية في صقلية، بُنيت بمبادرة من الملك غيوم الثاني دي هوتفيل GUILLAUM II DE HAUTEVILLE. وهي تنافس كنيسة بالاتين PALATINE في باليرمو وكاتدرائية سيفالي CE FALI، سواء بقياساتها أو بغنى زخرفها. مشروع عظيم، تمثّل كنيسة مونريالي أوسع بناء مزيّن بالفسيفساء في الغرب القروسطي. تخلط الزخرفة تقاليد شرقية وغربية: برنامج بيزنطي في صدر الكنيسة – وجب عليه أن يتماشى مع الهندسة البازيليكية – ومشاهد من العهد القديم في أجنحة الكنيسة، بحسب تقليد روماني.

وهكذا، ومع عدم وجود قبة، أخذ السيد المسيح مكاناً في القبة النصفية لصدر الكنيسة، في حين أن التراتبية السماوية([1]) مرسومة في العقد الذي يسبقه، وأمه مريم موضوعة في مكان يقع تحت القدرة الكلية، محاطة بحرّاسها الملائكة([2]).وتحكي زخرفة الأجنحة العهد القديم، مستعيداً بذلك تقليداً بدأ مع بازيليكيات روما المسيحية الأولى، مثل كنيسة القديس بولس- خارج الجدران، أو كنيسة القديس بطرس القديمة. وقد جرى في مونريالي عرض فصول التكوين على مستويين منذ خلق العالم ولغاية صراع يعقوب مع الملاك([3]).

يرى التأريخ التقليدي في زخرفة مونريالي نوعاً من الانصهار بين "العارضة البيزنطية" و "الأجنحة اللاتينية"([4]). غير أن التمييز بين الاثنين ليست مسألة سهلة، إذ أنه تتداخل في المنهج المسمّى "بيزنطي" نفسه صور تعود إلى التراث اللاتيني. وهكذا تجري في الجناح المصالب دورة دراسة المسيح التي تستعيد أيقنة 12 عيداً دينياً بيزنطياً كبيراً([5]) أو DODEKARTON، غير أنه أضيفت إلى البرنامج بعض المشاهد، ومنها مشاهد يبدو انها مستوحاة من الثقافة الانغلو- نورماندية، مثل رسم حجاج عماؤس على أربع لوحات، وهو أمر لا سابق له في الأيقنة البيزنطية التقليدية. يرى كيتزنجر E.KITZINGER أوجه شبه بين هذه الصور وبين إحدى تحف فن المنمنات الإنكليزية في النصف الأول من القرن الثاني عشر، وهي "كتاب المزامير للقديس البان"، كما أنه يعود أيضاً إلى مسرحية "هجرة" PEREGRINUS، وهي إحدى المسرحيات المقدسة التي تناولت مواضيع من الكتاب المقدس وازدهرت في تلك الفترة([6]). وبالإضافة إلى ذلك، يكشف برنامج تاريخ القديسين الذي يتضمن 174 قديساً، عن رغبة واضحة بمزج المكونات الشرقية والغربية. ففي المكان نفسه تلتقي صور علماء الكنائس اليونانية واللاتينية (جان كريزوستوم، غريغوريوس النازيانزي، أوغسطينس وامبروسيوس)، وقديسين زاهدين، وقديسين عسكريين بيزنطيين (بندين، هيدمولاوس، يوحنّا، سير، ديمتريوس، ثيودوروس، مركور)، وقديسين من جنوب إيطاليا (جيرمان دي كابو، سافان دي كانوسا، كاتالد دي تارنتي)، وقديسين صقليين (مارسيان من سيراكوزا، أغات من كاتان، جيرلان من أغريبنتي)، قديسين انغلو- نورما ندين (توماس بيكيت من كانتربوري، هيلير من بواتييه، رادغونر)، وهناك أيضاً عدد من القديسين الألمان (بونيفاس من مايانس، سيفيران من نوريك، اوديل من الإلزاس) ([7]). وتكشف خيارات تاريخ القديسين التوجهات السياسية الكبرى للعاهل النورماندي غيوم الثاني: انبهاره ببيزنطة ورغبته بمنافسة الباسيليوسيين([8])، تحالفاته مع مملكة بلانتاجين ومع الإمبراطورية الألمانية، وتجذره في تقاليد ميزوجيورنو المحلية. وبالتالي فإن فن مونريالي يكشف موقعه ليس فقط "في قلب المتوسط" وإنما أيضاً في "قلب أوروبا القروسطية".

([2]) المسيح القدير، الأم مريم، ملائكة ورسل، قديسون، صدر الكنيسة المركزي.

([3]) المسيح القدير، تراتبية سماوية وتحضير، صدر الكنيسة المركزي.

([4]) دورة التكوين، جناح مركزي، حائط شمالي.

([5]) مشاهد لحجاج عماؤس (في الوسط) جناح مصالب شمالي.

([6]) صدر الكنيسة المركزي، القديس توما بيكيت.SAINT THOMAS BECKET.