فسيفساء لوحات النذور في كاتدرائية مونريالي

اختار ملوك صقلية النورمانديون الفسيفساء لتزيين كنائسهم. والهدف من استعمال ذهب الفسيفساء، المرادف للأبهة وللترف التفاخري، هو التغني بقوة بيزنطة وثرواتها والتذكير بعظمتها. فهذا التعبير الفني هو الأداة الملكية INSTRUMENTUM REGNI للسلالة الحاكمة الجديدة، وكل عاهل يبحث عن طريقة ينافس بها الباسيليوسيين. وهذا ما يفسّر حرص روجيه الثاني في مارتورونا MARTORONA ، كما غيوم الثاني في مونريالي، على الظهور في صور يبدو فيها أن المسيح يُتوجهما وذلك بحسب الأعراف التقليدية المخصصة للأباطرة البيزنطيين. وفي كاتدرائية مونريالي، وُضعت لوحة تتويج غيوم الثاني على ركيزة تقع شمال- شرق المربع المركزي، تحت العرش الملكي. المسيح جالس في المواجهة على عرش، حاملاً بيد كتاباً مفتوحاً كتبت عليه عبارة "أنا نور العالم"([1])، وباليد الأخرى يتوّج الملك. ملاكان يحملان الصولجان والكرة الأرضية. غيوم الثاني يرتدي ملابس تقليدية بيزنطية صرفة تذكّر بالملابس الملكية الشرقية، كما كان بالإمكان رؤيتها في لوحة روجيه الثاني في كنيسة مارتورانا. رداء مذهب، تاج عليه جوهرة معلقة هي من خاصيات الأزياء المخصصة للباسيليوسيين([2]). سحنة غيوم الثاني في مسطح الرأس وجموديته تفضيان عليه تجردية أكيدة تُظهر ليس فقط الأصل القدسي للسلطة وإنما أيضاً التمجيد السماوي للملك. وهكذا فإن هذه الفسيفساء الموضوعة فوق العرش الملكي، تذكّرنا بأن غيوم الثاني يحظى بـ"مباركة الرب" وبأنه "أيقونة المسيح الحية". التدوين يعلن([3]) MANUS ENIM MEA AUXILIABITUR EI ويكشف عن حضور دائم للمسيح في أفعال الملك. تسامي الشارات والشعارات، الصولجان والكرة التي يحملها الملائكة، يضع الملكية الصقلية في بعد سماوي.

اللوحة النذرية أو الإهدائية الثانية تقع أمام تتويج غيوم الثاني، فوق العرش الأسقفي على الركيزة الجنوبية الشرقية للمربع المركزي. تُظهر الصورة الملك وهو يقدم أنموذجا عن كاتدرائية إلى العذراء. وتظهر هذه الأخيرة في مظهر جانبي وهي جالسة على عرش. تبسط يديها لاستلام النموذج، بينما الملك يركع على ركبتيه خشوعاً في القسم الأعلى، تبدو يد المسيح وهي تبارك خارجة من السحابة، ويظهر ملاكان يستعدان لاستلام النموذج الذي ستسلمه لهما العذراء. زخرفات عدة تظهر صورة الواهب وهو يهب كنيسته، في الشرق كما في الغرب. وهكذا تبدو صور في كنيسة القديس أنجلو في فورميس FORMIS، بالقرب من كابو CAPOUE، صورة للقس دزيديريوس DESIDERIUS، وهو يقدم أنموذجا عن عمارته إلى المسيح. وفي كنيسة القديسة صوفيا في القسطنطينية تظهر لوحة تعود إلى أوائل القرن العاشر للإمبراطورين قسطنطين وجوسيينيانوس وهما يقدمان على التوالي مجسّمات الكنيسة والمدينة إلى العذراء. تندرج لوحة مونريالي في التقليد البيزنطي كما تشهد على ذلك الملابس الإمبراطورية التي يرتديها غيوم الثاني. غير أننا نلاحظ رغبة بالتحرك في صور المظهر الجانبي يبدو أنها تريد إضفاء شيء من الحميمية على المشهد.

وبالفعل فإن الملك يكرّس عبارة خاصة لمريم التي قدم لها كاتدرائيته.

والموضوع المريَمي في كل حال حاضر بقوة في الديكور([4]). من خلال اللوحة النذرية هذه، فإن غيوم الثاني يتوسل شخصياً الحصول على امتياز حماية العذراء له.